المشاركات الشائعة

الأربعاء، يونيو 27، 2007

يعني إيه حب في الله -1

هذه الكلمة كانت نادرا ما نسمعها منغلقين شيئا ما -كنا- كان عليها هالة من المهابة الآن أصبحت أسمعها كثيرا فعلا أفكر مع نفسي هل هو الانفتاح أم هو زيادة الوعي الديني أم زيادة العاطفة الدينية أم...........؟
عندما يذكر الحب في الله دائما أتذكر موسى عليه السلام وأتذكر هذه الآية ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم
سبحان الله وما العلاقة؟ كلما قرأت هذه الآية أحس أنني أحب موسى عليه السلام في الله - فعلا يمكن أن يحس الإنسان شيئا ما في آية لايراه غيره وهذا من عجائب القرآن ....أحس أنني أحب هذا الرجل العظيم في الله لأن الله قال عنه هذه الكلمة رسول كريم

وهذه الخصوصية تضم كل من أحبهم في الله أحبهم حين أستشعر أن الله يحبهم .. أحبهم حين أستشعر أنهم يحبون الله

أحب عيسى عليه السلام عندما أقرأ قول الله عزوجل "إذ قال الله يا عيسى إني متوفيك ورافعك إلي ومطهرك من الذين كفروا"
هذا الشعور أجده تجاه أنبياء الله جميعا وأفضلهم محمد صلى الله عليه وسلم

أستشعر حب النبي صلى الله عليه وسلم في الله في كل وقت وخاصة كلما قرأت قوله عليه الصلاة والسلام "ولكن صاحبكم خليل الله"
أحب الأنبياء جميعا والملائكة وأصحاب الأنبياء وأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في الله ولكن مشاعري تتجلى أكثر في مواقف معينة مثل تلك التي ذكرتها
عندما أقرأ
"والذي جاء بالصدق وصدق به أولئك هم المتقون لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين" على أحد التفسيرات أو قول الله عزوجل"وسيجنبها الأتقى الذي يؤتي ماله يتزكى وما لأحد عنده من نعمة تجزى إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى ولسوف يرضى" والتي أجمع علماء السلف على أنها نزلت في أبي بكر أو قول النبي صلى الله عليه وسلم "لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا" أحب هذا الرجل العظيم في الله.......أبا بكر

أحب عمر رضي الله عنه حين أقرأحديث حذيفة
أن بينه وبين الفتن بابا يكسر وكان عمر هو الباب ...يا الله رجل بشر مخلوق من خلق الله يصل إلى هذه المنزلة العظيمة باب يحجز الأمة عن الفتن تفتح بمقتله يفر منه الشيطان
رضي الله عن عمر...أحبه في الله

أحب عثمان رضي الله عنه في الله كلما قرأت أن النبي صلى الله عليه وسلم زوجه ابنتيه واحدة تلو الأخرى أحبه حين أقرأ قصة مقتلة في ذات الله صابرا محتسبا رضي الله عنه وأرضاه
أحب عليا في الله عندما أقرأ قوله في صحيح مسلم "إنه لعهد النبي الأمي إلى ألا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق" أو قوله صلى الله عليه وسلم :أنت مني وانا منك أنا مؤمن إن شاء الله وأحب عليا رضي الله عنه
أحب فاطمة رضي الله عنها عندما أقرأ قول أبيها عنها صلى الله عليه وسلم "إن فاطمة قطعة مني"

عندما أقرأ قول النبي صلى الله عليه وسلم لأبي بن كعب إن الله أمرني أن أقرأ عليك سورة البينة فيقول أبي وسماني لك الله؟
أحب أبيا في الله


أحب أبا هريرة في الله الذي ترك لذاته وهجر الراحة وانقطع لتلقي الحديث وحضر ما لم يحضر سائر الصحابة لانشغالهم بمعاشهم وتجارتهم أكثر منه وانقطاعه هو ليصل إلينا ما يحيي الله به قلوبنا من هذا الغيث
أحب جليبيبا رضي الله عنه الذي افتقده النبي صلى الله عليه وسلم حين قتل في حين كان رجلا لا يأبه له أحد ولم يفتقده أحد

وأحب الأنصار الذين قال النبي صلى الله عليه وسلم فيهم "‏ ‏لا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق من أحبهم أحبه الله ومن أبغضهم أبغضه الله"
"والذين تبوؤوا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة"
أحبهم في الله عندما أقرأ النصوص التي يتجلى فيها حب الله لهم

إيه .......مواقف كثيرة تلك التي أحس فيها بخصوصية ذلك الحب عن غيره من أنواع الحب ولكن ليس هؤلاء فقط من أحبهم في الله وهذه أمثلة فقط

المسلم يحب الله عز وجل ,وحب المسلمين لله عزوجل يتفاوت ونحن فيه درجات وعلى قدر هذه الدرجات على قدر ما نكون حققنا الإيمان فليس إيمان أبي بكر رضي الله عنه مثل إيمان غيره من عامة المسلمين وذلك بقدر ما حقق من كمال الحب لله عز وجل وكمال الانقياد لله والتسليم لله "أن يكون الله ورسوله احب إليه مما سواهما" أول عنصر من عناصر حلاوة الإيمان
ومن لوازم حبك لله أن تحب من يحبهم الله ومن يحبون الله وهذا الحب يكون لله أي في الله ولوجه الله ولأجل طاعتهم لله ولأجل تحقيقهم محبة الله "وأن يحب المرأ لا يحبه إلا لله"

وللحديث بقية إن شاء الله.......

الأحد، يونيو 24، 2007

إطلالة على ما يحدث في فلسطين

هذه التدوينة مستعارة بكاملها رجاء قراءتها بعناية
العنوان مستعار من مدونة شاب مصري بعد استئذانه
والمحتوى مقتبس بتصرف يسير من تعليق إحدى القارئات لتدونيته بعد استئذانه في نشره أيضا
يلاحظ أن هناك بعض الخطاب الشديد نوعا ما في كلام صاحبة التدوينة ولكنه ليس موجها لشاب مصري هو موجه ﻷحد المعلقين هناك

Allah Lover said...

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله ..

أخي البراء بارك الله فيك وأيدك وأعزك وقوى ايمانك ورزقك الثبات ...

شوف يا اخي ... انا ولله الحمد .. من فلسطين .. نصف عائلتي من فتح .. ونصفهم من حماس ... تمام .. ويعيشون في غزة .. وانا لا آخذ اخباري من جزيرتكم او عربيتكم .. او سي ان انكم او غيرها ... انا اخذها من مصدرها ... حماس .. وفتح .. الأحرار ... حماس الجهاد .. وفتح النضال .. حماس الدين والشريعة ... وفتح الدفاع عن الحرية والأرض ...
وبقولك ... وبصراحة ... سواء افراد عائلتي .. الي من فتح او حماس كلاهما في مراكز ذات قوة في التنظيمين .... فالكلام مش من الهواء ...

احب ابلغك اخبار عيلتي :)

استشهاد احد الأقارب من حماس ... قائد ميداني مجاهد معروف جدا لم يحمل سلاحه يوما في وجه اي من اخوته في فتح ولما اقول اخوته ... انا قصداها علشان هما فعلا اخوة .. لحم ودم .. وكان من محفظي القرآن .. مرابط على الثغور ... قائم الليل بار الوالدين ... مختفي طول الوقت علشان ميضرش حد بوجوده قصف بأه وكلام من كده انت عارف التحابيش دي يعني عيب بقت معروفة يعني ... البني آدم ده بقى قتلوه ابناء فتح الخونة ...

تعرف كان فين ؟؟ كان راجع من المستشفى .. راكب عربيته لا بيه ولا عليه وقفوه الحلوين اللي بابا دحلان معلمهم كويس ازاي يخونو الله ورسوله ... ويسفكو الدماء ويقضوها خمر وسكر وقتل (ايوة قتل اصل ده اوبشن جديد دلوقت )
تحب اقولك قتلوه ازاي ...

معلش هنطول ...
كان في عربيته ... انزل ... نزل هو وصحابه ال3 الآخرين ... صفوهم على الحيط .. ارفعوا اديكم (على فكرة نسيت اقولك .. ابن خالتي اللي قتلوه .. رفض هو واصحابه ينزلو سلاحهم من العربية ... ) المهم اترصوا على الحيطة ... رفعوا اديهم .. فتشوهم ... صلبوهم ...
اطلقوا النيران على أجسامهم في اماكن غير قاتلة خصوصا ال3 الباقين لأنهم لم يكونو على أهمية قريبي ..فهو المستهدف ... تركوهم ينزفو واطلقو النار مجددا على قريبي في اماكن قاتلة ما عدا الرأس تركوهم ينزفون في المطر والبرد كان شهر 2 اللي فات .. منعو عنهم الإسعاف .. منعو حتى المدنيين الذي هتفو واستحلفوهم واسترحموهم ان يرحمو من يدافعون عنهم .. بأجسادهم وأرواحهم .. طب نوديهم على المستشفى طيب .... لالالالا ...
سابوهم ..تحت المطر والنزيف والبرد فترة ثم سمحو لأحد المدنيين بأن ينقلهم بعربته الى المستشفى وكان قريبي قد فاضت روحه لله تعالى والباقين في حالة حرجة ...

شو رأيك ؟؟ تحب أقولك مين اللي قتلوه ؟؟ حرس الكتكوت دحلان اللي الشرف بيشر منه لغاية ما قرب يخلص ! ده اذا مكنش نفذ خلاص !!!

طب بلاش ... نروح بعيد ليه ؟؟

أحد اقاربي (على فكرة الأول لسة حكايته مخلصتش بقتله )
ما علينا احد اقاربي .. من فتح هذه المرة ... كان من بين حرس الرئاسة ... حرس الرئاسة النبيه كان بيقوم بتدريبات واطلقو قنبلة سقطت في حجرته وهو نائم (على فكرة .. أخوه ابن امه وابوه من حماس ) المهم نتيجة القنبلة الولد خسر ساقيه الولد عمره 24 سنة ... يا ترى لما كلمناه قال ايه ؟
كلمناه وقد كنا نحسب انا سنقويه بكلماتنا ونطيب خاطرته بقوة آيات القرآن ... لقيناه هو اللي بيسمعها علينا وبفرح .. والله بفرح .. كان والدي يبكي وهو يكلمه ... فقال له الشاب .. ما بك ؟؟ لم انت حزين ؟؟ ساقايا ستسبقاني الى الجنة ان شاء الله ..
ما شاء الله ولا قوة الا بالله ... اللي بيتكلم ده من فتح ... حرس الرئيس ... اخوه حماس ...
اخوه واصحاب اخوه المجاهدين رابطو معه الى ان تم نقله لمستشفيات هم طبعا يستحيل يوصلولها علشان مطلوبين ...

كيف الحال الآن ؟؟

طيب نكمل ... احد الأقارب (معلش عيلتنا كبيرة ) راح يزور الأخ اللي فقد ساقيه بعد 3 أشهر من قتل قريبي الأول اللي من حماس ...
كان في شباب حلوين كتاكيت واقفين على باب الحجرة ... انت مين انا فلان خير؟ تقرب ايه لفلان ( قريبي الأول ) هو من العائلة قالوله طب تعال ( قريبي ده يا عيني غلبان .. لا من فتح ولا من حماس ولا من حتى الكشافة )
أسروه لمدة يومين .. عذبوه كأبشع ما يكون التعذيب .. ولم يكتفوا بتعذيبه قالو بالمرة يقضو على شبابه علشان بابا دحلان يبسط منهم فقامو ايه قرروا كدة بقدرة قادر يطخوه طلق ناري من مسافة قريبه جدا جدا على ساقه ... للذكرى يعني علشان خايفين الزمن ينسيه يعني ولا حاجة ... البني آدم ده اترمى في الصحراء وتم العثور عليه بعد يومين من اختفاءه بحالة سيئة بين الحياة والموت

وعلاجه غير ممكن في فلسطين وحسب الأطباء يقال انه ممكن ميمشيش تاني وان مشي ان مشي يعني احنا بنقول بعد الشر يعني ان مشي هيمشي كمان سنة وبشكل مش طبيعي ..

مين بقى الوحشين دول ؟؟؟ اسم الأب محمد دحلان اسم الأم محظور للحياء والدين وما بقي لنا من ماء وجه نحفظه ...

المفاجأة الحلوة اييييييه ؟؟؟ علشان الفيلم يكون مشوق لأكبر الحدود ... وبعد ما ارتكبو الجريمة دي في حق مواطن مسالم كان بيزور واحد منهم في المستشفى .... تهمته انه قريب ( ومن بعيد على فكرة ) واحد من المجاهدين اللي اساسا قتلوه من 3 شهور ....!!! تم الدخول الى منزل والدي قريبي الأول رحمه الله وفيه والديه واخوه دخلوا فجرا ... حرقوا المنزل والعائلة داخله ( بحمد الله الجيران انقذوهم بصعوووووووبه ) ثم فجروا البيت بما فيه ... !!!!

شو رأيك الآن ؟؟؟
تحب تعرف مين عمل كدة ولا ذكاءك الفطري عرف لوحده ؟؟؟ طيب علشان بس محدش يزعل والفيلم يوضح .. نحب نرسم توقيع دحلان على رماد البيت

الناس فين دلوقت ؟؟ بيقضو يومين كدة في المصيف عند اقاربنا الكتير لحين ما بيتهم يرجعهلهم بابا دحلان لأنه مش خاين ومش عميل ومش بيحب اسرائيل ...

الله المستعان ... فعلا الله المستعان !!!

مش فاهمة لو انت واحد من عيلتي ... هتعمل ايه ؟؟؟ لو انت واحد مش من عيلتي بس عايش في غزة ... نص قرايبك معتقلين على يد فتح والنص التاني بيتعذب على يد فتح والربع الأولاني تم قتلهم والربع التاني حرقوا بيوتهم والربع التالت اعاقوهم والربع الأخير شردوهم ...

يا ترى هتقف تتفرج وتقول حسبي الله ونعم الوكيل ربنا ينتقم منكم يا وحشيييين !!! كخ عليكم ؟؟

ولا اقل حاجة تعملها توقف الخونة اصحاب بيوت الدعارة والمخامر عند حدهم ...

طب بلاش هقولك حاجة ... قريبي واحد تاني من العيلة العريقة ... من مؤسسي حركة فتح .. ايه والله تخيل ... هو بنفسه ... كنا بنكلمه نطمئن على الأحوال ( بعد ما كل شيء بقى في يد حماس ) قالنا لا خلاص الجنيا بقت امان الحمد لله ده احنا حنى نزلنا النهرضة من البيت اخيرا ورحنا شفنا البيت اللي اتفجر وللأسف مش نافع حتى يرمم بقى رماد خلاص ..!!!

احنا طبعا صوتنا ولا انتو خارجين تعملو ايييييه احنا ناقصين قتلى اخرين .. كفاااااية وانت بالزات ارجع بتكو يا فتحاوي يا اصيل ... لإيناه بيضحك من قلبه وقالنا الدنيا امان لا تقلقوا !!

متتفرجوش على الجزيرة وتقولو الفلسطينين بيموتو بعض !!! مش دبابير هما ولا دببة يموتو بعض وكلو بعض ...
اتقوا الله !!!!!!!!!!!!

ناس صوامة قوامة حافظة للقرآن محفظة له ... مربيهم الشيخ ياسين رحمه الله ... ان اخطأوا فالخطأ غير مقصود وهم مش انبياء مع اني مش عارفة هما اخطأوا في ايه لما حبوا يوقفوا القتل والسلب والنهب والتدمير والتفجير والحرق !!!!!!

مش عارفة اخطأوا في ايه لما دافعوا عن نساءهم اللي بيترفع نقابهم في الشارع !! لما يدافعوا عن جوامعهم !! لما يدافعوا عن الكنااااااااااااااااائس .. ايوة الكنائس ... يا متشددين يا وحشين !! ما علينا ... اخطأوا في ايه لما دافعوا عن حقهم في الجفاع عن وطنهم وشرفهم ودين الله .. ولاهو علشان الدين دخل يبوق وحشين ومتشددين وكخ عليهم متخلفين ؟؟

اي حسبنا الله ونعم الوكيل !!! حرام عليكم اتقوا الله ربكم يا من تقولون نشهد انك انت اله الواحد الأحد ثم تحاربون من يعلي كلمة ربه ولا يخاف فيه لومة لائم !!!!

اٌقولك نكتة مؤلمة ابكتني جدددددا!! أذكياء فتح قتلوا شاب فتحاوي صميييييم ... ايوة ... فتحاويين قتلو فتحاوي .. ليه بقى ؟؟؟ علشان ملتحي !!!!! لا حول ولا قوة الا بالله !!!

يبقى نسيبهم يكملوا قتل وووووو ولا يقفوا عند حدهم بأقل عدد من القتلى ؟؟؟
على مدى اكثر من 6 او 7 اشعر يوميا يقتلو ويأسروا ويعذبوا ابناء شعبهم وهم سكارى ... ولما نوقفهم ونقولهم اللي يروح بيته فهو آمن ومن يسلم سلاحه فهو آمن .. وأعلنوا العفو العام عن كلل ابناء فتح ( بقيادييييييهم ) اللي قتلو نص الشباب المناضل والغير مناضل !!

يعني ناس بتوقف القتل وبتقول للناس ارجعوا اشغالكم ... واحنا مسامحينكم .. ويلا نعيش اخوة من تاني .. ( بس احنا مش غافلين عنكم وعينيينا عليكم ) نزعل منهم ونقول كخ وحشين و أغبياء ... انا متأسفة ... بس قلبي وجعني وانا بكتبها ... ولولا الدين والعيب كنت رديت رد تاني !!

انا بتكلم وقلبي مليان لوعة !!!

انا بتكلم وقلبي مجروح ... انا والدي الفاضل من مؤسسي فتح !!! فاهم يعني ايه من مؤسسي فتح !! وللآن بيقول مش كل فتح عملاء مش كلهم خونة مش كلهم والدليل فلان وعلان بعض اقاربنا طبعا .. وغيرهم ممن رحم ربي ...

بلاش ... بعيدا عن عائلتي علشان كدة انا قربت اكتب لكم التاريخ المصور للعائلة ...

احد قيادي فتح الشرفاء ايدهم الله .. الأخ المناضل الشريف خالد ابو هلال
طلع على التلفزيون يعلن بكل مشاعر الدنيا تأييده لمجاهدي القسام ...وتشكيل فتح الشرفاء من جديد !!!

ده واحد منهم فيهم اهه ومش من عيلتي علشان محدش يزعل !! والكلام على التلفزيون يعني مش بألفه لسمح الله !!

هاااه نكمل ولا تعبتوا .. انا مستعده نكمل كتير لأني فعلا مش قاجرة اصدق ان نظرة الناس محدودة وبتتلقنو لتفقينا ما يريدكم بعض الناس ان تتلقنوه من غير اعمال عقولكم وقلوبكم وفطرتكم !!!

سبحان الله من المفارقات .. اني شفت بعض المشاهد على الجزيرة وكان التعليق ساعتها تبادل اطلافق النار بين فتح وحماس .. واللقطة اساسا .. لعملاء فتح بيطلقوا النار على مظاهرة سلمية قام بها ابناء غزة شيوخهم ونساءهم واطفالهم وكان احد شيوخ العشائر يحمل علم يجمع بين اعلام كل الفصائل الفلسطينية وقبلها جميعا علم فلسطين ...
قوم ايه العيال المش وحشين طخوه في ايده اللي شايلة العلم ... ايه رأيكم بقى ؟؟

سبحان الله !! ولا حول ولا قوة الا بالله ..
على فكرة انا مش ضد الجزيرة بس تغطيتها للأحداث حاليا تغطية تغيب عنها تفاصيل الصراع الحقيقية ... يعني الكلام عام جدااااا .... بما يجعل المرء يتوه ولا يفهم هو مين عمل ايه !!

الله المستعان ...

على فكرة قطر ترفض منح عباس الشرعية بعد اقالته حكومة هنية ...

لك الله يا فلسطين .... لكم الله يا مناضلي فتح الشرفاء .. يا من شوهت سمعتكم بما فعل السفهاء منكم ...

لكم الله يا شرف أرض فلسطين ... لكم الله يا روح شعبها المناضل الأبي .. لكم الله يا ابناء ياسين .. لكم الله يا شرفاء حماس ومناضليها ....

لكم الله يا ابناء فلسطين يا جيران الأقصى وشهداءه ... لكم الله يا من ابيتم الا ان تصمدوا وتقاتلو وتجاهدوا وتربوا ابناءكم في وطنهم على ارضها .. يكفنون موتاهم بأيديهم ويقيمون اعراس الشهداء بدموعهم ويزفون في كل يوم عريس جديد للحور العين .. فتح .. حماس ... جهاد .. ابراهيم .. مرسي .. مش مهم المهم ابني يدافع عن عرضي ... وعن عرض ارضه ...كدة اترابينا وكده عنربي اولادنا ...

بابا فتح (على حماس برضه :))... انا حماس .. اخويا جهاد ... ابن خالتي ملوش في حاجة ... بس كلنا بنحب الله وفلسطين وكلنا بندافع عن قضيتنا ... وكلنا شرفاء


أحبكم في الله اعذروني على الإطالة بس كل كلمة اتكتبت .. اتكتبت من روحي واعصابي .. اعذروني لو في بعض الكلمات في انفعال بس دمي محروق والأخ البراء كعادته سباق لفعل الخيرات الله يبارك فيه ..

اخي ... اقرأ التاريخ جيدا ... اقرأه حقا.. وانت تعرف مين غلط وغلط في ايه ..


على فكرة التنكيل اللي بتقول عليه كلنا استنكرناه وكلنا واولهم عيلتي برضه الي في حماس ... اقوال المتواجدين ساعتها .. بتقول ان الي انتو شفتوه ردة فعل المواطنين ضد اكثر من اعتقد انه يولث القرآن وما لوث الا نفسه .. قتل الشيوخ في مساجدهم وحرق المنازل بيديه وبشهادة الكثيرين ... هتمنع ام من ان تنتقم من من قتل ابنها وهو حب حياتها كيف؟ مش بتكلم على ام وحدة او اب او اخ او محروق او او او او واحد انا بتكلم على شعب بحالة ...
تصرف خاطئ بعيد عن تعاليم الدين في التنكيل بجثث القتلى ( بي مكنش في تمثيل وتشويه ومحدش فتح بطنه ولا فقأ عينه ولا رسم على وشه ) لكن ما حصل كان ثورة شعبية وبعض ابناء القسام انجرفوا فيها ... الله يهديهم هم وكل مخطئ ومذنب ..

على فكرة عائلة ابو نار ( عائلة مشهورة بجهادها ) قتل المرتدون ابنها المجاهد ... تعرف عملو ايه؟؟ هم بنفسهم لموا لاناس وبالميكروفون قالو للناس انهم مسامحينه وعافيين عنه !! ها وحشين دول برضه ؟؟

جزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الجمعة، يونيو 22، 2007

فتوى الفرن

حين هممت بدخول منزلي الآن بعد صلاة الجمعة استوقفني رجل يحمل كيسا مليئا بالخبز - المدعم
وسألني بعد تردد حيث سألني عن الساعة أولا ثم بعد ما مريت ناداني
هو الواحد لو فوت صلاة الجمعة عشان يجيب عيش يعمل إيه
قلت له أولا انت يجب عليك تصلي الظهر أربع ركعات
بس ياراجل حد مسلم يعمل كدة انت مش عارف قدر صلاة الجمعة
انت مش عارف إن ربنا سبحانه بيقول : ومن يتق الله يجعل مخرجا
قال مكملا : ويرزقه من حيث لا يحتسب
أنا عارف والله أنا دايما مواظب على صلاة الجمعة وسورة الكهف بعد الصلاة على طول
انت من هنا
أنا أصلا من مصر -القاهرة يعني
ساكن هنا ولا على سفر -نفسي ألاقي له عذر
لا ساكن هنا بس معزول عن أهلي والظروف صعبة
بس ندمان والله وقعدت أأنب نفسي بس وقت الصلاة الفرن كان رايق شوية
بالله عليك أوعى تعمل كدة تاني وتوكل على الله وشوف ربنا حيرزقك ازاي .......الخ

الخميس، يونيو 21، 2007

كهرباء

عدة أيام والكهرباء مجنونة عندنا وأكيد معها الانترنت بافكر أشوف راوتر ببطارية
الناس حوالينا عندهم الكهرباء تمام ونحن منذ ثلاثة أيام والكهرباء تزيد وتقل وتنقطع وحاجة آخر مناخوليا
طبعا حتقولوا اتصل باﻷعطال... على مدار هذه الأيام اتصلنا عشرات المرات ونفس الحوار
الكهرباء قاطعة عندنا في العمارة لوحدنا وبتقطع وتيجي
طيب يعني هية دلوقت شغالة ولا قاطعة...هي شغالة ﻷ قطعت ﻷ اشتغلت
طيب هابعت لك العربية حالا
الاسم العنوان التليفون
ولا مجيب...
آخر حاجة اتصلت بيهم قلت لهم أنا حاقول كلام وحش (هذه مدونة نظيفة) أقصد يعني: قلت له لو حصل حريقة أنا باحملكم المسئولية
أنا اللي جنني إن كل مرة بيرد علي صوت مختلف هم صحيح شكل بعض (نايمين) بس كل مرة صوت تاني مش عارف أفش غليلي
آخر حاجة قلت لهم أبوس إيديكم تقطعوها عشان كدة خطر.. قعد يضحك
واللي جنني أكثر وهذا هو محور القصة إن كل واحد فيهم كان بيقول لي مش أنا (مع تحياتي لعلاء)
وبعدين تتحول المكالمة إلى جلسة فلسفية وأنا مستغرب إنه مديني فرصة أتكلم ودي كانت بتعوضني عن انقطاع الكهرباء

سعادتك ليه واخد الموضوع بشكل شخصي أنا مش باتهمك بالتقصير ولا أنا باتعامل معاك شخصيا انا باتعامل مع شركة يعني المفروض فيه سجل باﻷعطال والاتصالات وإيه اللي تم إصلاحه وإيه ﻷ وفيه أولويات وفيه حالات طواريء

يقول لي أيوة فيه بس اسمك مش عندي أنا ورديتي بدأت الساعة 10 من ساعتها مفيش حاجة وبعدين احنا بالليل بنطلع طواريء بس
ماشاء الله طيب مادي طواريء
اسمي وعنواني وتليفوني
المهم الساعة 1 بالليل قلت له إيه رأيك أتصل بالنجدة أقول لهم فيه حريقة وماس واعمل لكم دوشة أنا متصل فوق العشرين مرة
قال لي خلاص ربع ساعة العربية حتكون عندك

وبما إني من النوع الذي لم تفقد هذه الكلمات معانيها عندي - ربع ساعة = 15 دقيقة

نزلت انتظرهم في الشارع الساعة 1 وربع ووصلوا بسلامة الله بعد 45 دقيقة
وتم إصلاح العطل والسواق كان نايم وبيقول إن الدنيا حر وهو مش عارف ينام
وردية نوم!!!
وبتوع النهار يظهر بيرحلوا كل حاجة لليل

الراجل واقف على العمود بيصلح وواحد من السكان طلع بفانلة داخلية يقول له أوعى تقطع وصلة الدش وزعق له جامد
!!!!! -هو رمز الوش اللي بيشد في شعره إيه-
أصلا مفيش تلاجة شغالة من يومين وده خايف على وصلة الدش اللي هي متركبة على العمود وسارقين كهرباء من العمود وانا قلت للراجل اقطعها قال لي ما اقدرش قلت له إنت مش موظف في الشركة ودي مخالفة يعني سرقة كهرباء ... ولا عبرني

بعد ما مشيوا والكهرباء جت صاحبا بتاع الوصلة يظهر اتكسف ونزل يسألني أنا دفعت لهم كام حيث ان السكان كلهم كانوا واقفين في البلكونات
المهم قلت له دي حاجة بسيطة قال لي شكرا وسافر

المهم مشيوا من هنا وقطعت الكهرباء عن شقتي لوحدي وهذا من توابع اللخبطة المهم نزلت عافرت معها واشتغلت الحمد لله وكان هذا قبل صلاة الفجر بساعة كملت بقة
الساعة 2 ظهر الخميس
الكهرباء قطعت عن العمارة لوحدها تاني
اتصلت بالشركة .... قاللي عشان أكون واقعي معاك خلينا بعد الساعة 3 عرفت من خلال المناقشات ان عندهم سلم واحد
قلت له أيواااااه عشان تكون الوردية انتهت
قال لي لا والله 3 وربع لو ماحدش جالك ابقى اتصل
اتصلت 3 ونصف
قال لي أيوة انت فلان قلت له أيوة قال لي العربية راحت لك
المهم بعد خمس دقايق لقيت الكهرباء اشتغلت لوحدها واللي قالقني هل هم جم شغلوها من الكشك ولا دي محض ذبذبة مجنونة

اللي يجنن بقة أننا ولنا في هذا السكن 4 شهور لم تأتينا فاتورة وكل ما ييجي قاريء جديد يقول مش أنا أصل القاريء القديم مش عارف ماله وحاضر الشهر الجاي وكدة

الاثنين، يونيو 18، 2007

مقتطفات التعليقات الدعوية

الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله محمد وآله وصحبه أجمعين
الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله

اللهم تقبل
جزى الله خيرا كل من شارك معنا في هذه الحملة الدعوية والتي توجهت في ظاهرها إلى صديقي أ وفي باطنها إلينا جميعا وأولكم عصفور وأسأل الله أن ينفع بما أودعتم هنا من تعليقات على مر الزمان إنه على كل شيء قدير.

كلمة تنبيه لابد منها : وقد نبهت إليها بقولي "صديقي هذا ليس شخصا سيئا ولا شخصا جاهلا" ولكن بعض المعلقين لم يلاحظها لم ألمح أن صديقي أ هو من ذلك النوع الضال المغرق في البعد عن الله بل هو مثلنا جميعا يحسن أحيانا كما ألمحت ويبتعد أحيانا ليس إلى درجة المعاصي ولكن إلى درجة أنه لا يجد قلبه ربما يكون خانه التعبير "مش عارف يلتزم ولا لأ" يقصد "مش عارف هو ملتزم ولا لأ" وكثيرون فهموها هكذا

وأيضا لم أقل أنني أعظ صديقي وأنهاه طيلة خمس سنوات بل قلت أننا نتشارك كثيرا من الأفكار والمعلومات ولم يكن الأمر واعظ وموعوظ بل الأمر كما نبه سكايار ولمس وترا حساسا

"أصبحت الطريقة للدعوة الآن طريقة حلول نفسية ... التعمق داخل النفس البشرية ... يعني انت بتشتكي من إيه ؟؟؟ إيه اللي مضايقك ومخليك مش عارف تلتزم"

أخرت أيضا التعليق أو المتابعة لحين أخذ أكثر قدر من الردود والتعليقات بل والدعوات ويشجعني أن كل وقت أرى وافدين جدد بأحاسيس جديد وأفكار متنوعة
نالت هذه التدوينة التي لم أكتبها بل كتبناها جميعا نالت أعلى عدد من النقاط وصلت إليه تدوينة على موقع "إفحت" منذ افتتاحه
وهذا إن دل على شيء فإنما يدل
- أننا ننتمي للإسلام
- الخير في هذه الأمة إلى يوم القيامة
- أننا ببعضنا البعض وليس بأفرادنا
- لمس صديق أ مظهرا هاما وعبر عنه بقوله


بجد انا حسيت انكم "مجتمع افتراضي" لكنه مؤثر للغاية ولن أنسى هذا الموقف طوال عمري ابدا

وأنا أيضا - عصفور المدينة - أحسست أن لي مجتمعا افتراضيا وإخوانا حقيقيين بل وشاركوني حل مشكلة وقعت فيها بمشورتهم وآرائهم وأحاسيسهم ومن قبل كنت أتحسس بركة دعواتكم حين كتبت تدوينة أحزان1 ودعواتكم لتلك المريضة المذكورة أسأل الله أن يتم شفاءها بل وأوصلنا إليها أن هناك من يدعون لها وهم لا يعرفونها.

محتار أخوكم العصفور هل ألخص التعليقات كما هي العادة أو أضمها إلى بعضها واصنفها حسب الفكرة

سأختار من التعليقات الأفكار الأساسية (التنفيذية) لأن هناك كلاما هو وعظ رقيق لابد من قراءته كماهو والتأثر به بلفظ كاتبه وليس بطريقة الملخصات

مشكلتنا التردد و الحيرة و التذبب بين الأخذ و الترك التردد بين مسئولية العطاء و سهولة التخلي
المشكلة هي في تحديد معني واضح لكلمة ملتزم

أنت بحاجة لأن تجلس مع نفسك

المسأله هي في المقام الأول راجعة ((لقرار داخلي)) لابد أن تتخذه ((أنت)) بنفسك ثم تبدأ ((فتجاهد)) وتعزم و((تستعين بالله)) عز وجل وتبدأ في تلمس الطريق وثق أن الله عز وجل ((سيهديك)) اليه ويعينك علي الثبات

لا توجد سعادة في الدنيا في حال بعيدة عن الله

من صدقت نيته يسر الله من أمره رشداً

قال رجلان من الذين يخافون أنعم الله عليهما
أدخلوا عليهم الباب فإذا دخلتموه فإنكم غالبون
وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين

هذه الآية فيها حل كثير من مشاكلنا وهو الاقتحام أن تقتحم الصعاب مستعينا بالله فإذا فعلت ذلك ورأى الله منك إقداما وتوكلا

فإنكم غالبون

الدعاء والتضرع والمناجاة لله
"يا حي ياقيوم برحمتك استغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي ولا إلى احد من خلقك طرفة عين"

تذكر فقط نعم الله عليك التى لا تعد ولا تحصى وتذكر انه يقابلها المحافظة عليها وتجنب المحرمات

نستمع الي الكلام كأنه جديد كأننا أول مرة نستمع إليه ندخله الي قلوبنا بلهفة ليس بنغمة "عدي بأة" وخاصة الآيات والأحاديث

قراءة سيرة السلف وتدبر معانيها و مطالعة حياة الصحابة والتابعين والصالحين ففيها القدوة الطيبة


تحديد الهدف وأن تضع هذا الهدف على هيئة مواصفات ما هي مواصفاتي الشخصية التي أطمح ان أكون عليها ما هي الصفات التي أريد أن أتحلى بها ما هي الصفات التي أريد أن أتخلى عنها ماهي الطاعات التي أريد أن أواظب عليها وأن تضع هذه الأهداف على هيئة نقاط
ومن ثم تبدأ تدريجيا في الأخذ من كل صفة بقدر .

حتى لا يجعلوا منك عدواً لذاتك لدوداً حتى لا يوقعوك في شباك التناقض وعذاب الحيرة إحذر يا بني أن يفتنوك عن بعض دينك

صلاتك في المسجد هي الأساس . سيبك من الصلاة في البيت نهائيا

بر الوالدين . وعلى قدر برك بهم ستجني النتيجة على المدى الطويل

أخذك بالأسباب ومحاولتك المخلصة لتصحيح اوضاعك والتغيير من نفسك حتي وإن لم تكن كما أردت أنت وحدها بإذن الله كفيلة بأن يغيرك الله بها

ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، ولئن سألني لأعطينه، ولئن استعاذني لأعيذنه"

عاقب نفسك أحيانا بحرمانها من أشياء تحبها إذا قصرت في الطاعات أو اذنبت أو عاقبها بأداء نوافل صدقة أو صلاة أو صيام

التدرج في الطاعات لكي تتقبل النفس ما يحدث من تغييرات وتحب ذلك التغيير وتتماشى معه

لابد لمن يريد أن يلتزم أن يبحث عن رفيق يعينه


إطلاق اللحية فهي -باذن الله- كبير من الكثير من الفتن "وبيان ما قصده صاحب التعليق أن المظهر الإسلامي يدفع الناس لأن يضعوك في قالب معين بمواصفات معينة وأيضا أنت نفسك يكون عليك مسئولية الحفاظ على احترام ذلك المظهر فهذا يسهل عليك الكثير من الأمور التي تريد أن تتمسك بها ويريحك من كثير من المناقشات والتنازلات".

حفظ القرآن الكريم وترتيله وحضور مجالس العلم

اجعل لك وردا يوميا من القرآن (و لو ربع حزب - تقريبا صفحتين). لا تقل عنه أبدا و لواستطعت أن تلتزم في حلقة قرآن يكون أفضل

لا تلتزم بشئ إلا إذا قرأت عنه أولا العلم قبل العمل

تخير شيخا أو شيوخا من موقع طريق الإسلام تستريح لأسلوبهم و طريقتهم و استمع لهم و تابعهم

الصبر على الصلاه وأداؤها على أكمل وجه ستجد بدون ان تشعر تغير فى نفسك ورغباتك بشكل سلسل "والذين اهتدوا زادهم هدى واتاهم تقواهم"

طول النفس والتحمل والصبر

الانسان يقدر يلتزم بفعل معين في وقت معين إذا واظب عليه مدة 21 يوما

وقت أمور حياتك تبعا للعمل الذي تحاول الالتزام به بمعنى تثبيت أوقات الطاعات بحيث يكون لها وقت لا يصرف لغيرها اربتاط القو يعين على الدوام بعيدا عن العشوائية

لا تسوّف و لا تؤجل و ارجع لربك اليوم فلعلك لا تدرك غدا

العمل من أجل الإسلام والاشتراك مع الجمعيات الخيرية أو حتى بعض الأصدقاء في الأعمال الخيرية من أكثر الأشياء التي تؤدي إلى علو الهمة والتخلص من حالة التذبذب

احرص على القليل و تواظب عليه أفضل من أن تتلبس بالكثير و لا تواظب عليه واحدة واحدة

يقف البعض على الرصيف انهم ليسوا مسافرين وليسوا قادمين ، إنهم يقفون هناك يتطلعون إلى الوجوه بعيون بليدة ، وقد استندوا بأجسامهم على الأعمدة الحديدية وعلى الجدران ، واستبد التعب ببعضهم بسبب طول وقفتهم ، فجلسوا يستريحون بعد أن هدتهم الراحة... هؤلاء هم الذين يدورون حول أنفسهم ، يعيشون حياة مليئة بالفراغ ، لاشيء يزعجهم ولاشيء يفرحهم والوقت يمر بهم وهم وقوف حيث هم

يقول لك
Islamist bloke

لو عرفت تلتزم صح ابقى قوللى عشان اعرف انت عملت اية واعمل زيك
عشان هو نفسه يبقى مسلم بجد

أخى أ
أين انت ياريت تطمئنا عليك نفسنا نفرح بقرارك ربنا يرزقك البصيرة

هل تريد الجنة ؟ الجواب بالطبع نعم فكلنا ذلك الرجل السؤال الثاني : إذا كنت أريد الجنة فكيف السبيل ؟ هكذا بدون فلسفة ولا تعقيدات ولا (كلكعة)


إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون

تحديث
توجد تدوينة مكملة للموضوع عند مسلم

الأربعاء، يونيو 13، 2007

دعوة

إيه الحل في واحد مش عارف يلتزم ولا ما يلتزمش
بس يلتزم بجد مش بهزار لكنه مذبذب وحتى معندوش القدرة على تحديد عايز ولأ؟
أنا دايما افتكر موقف حكيته لي أول زيارة لك قلت لي كان عندك واحد تعرفه وقف مع نفسه مرة وقال لنفسه يا إما ابقى مش ملتزم يا إما التزم ولازم احدد.......المهم إني احدد
نفسي أعمل زيه أوي
ومش عارف!!!!!!
مذبذبين لا إلى هؤلاء ولا الى هؤلاء
=================================================
صديقي (أ) أرسل لي هذه الرسالة أمس وأخذت جدا حين قرأتها وكأنني حملت جبلا وكان أن رددت ردا دبلوماسيا
ده انت عايز لك قعدة
صديقي هذا صديقي جدا.... وتكلمنا سويا في كل مسائل الحياة والدين وأرى أني ليس عندي جديد أضيفه إليه
ما عساي أن أقول أكثر مما تكلمنا طوال ما يقرب من خمس سنوات هل أنا أملك حلا سحريا لهذه المشكلة هل لدي من الكلمات الأخاذة التي تدفعه دفعا إلى الالتزام بجد.......الله المستعان

صديقي (أ) هذا ليس شخصيا سيئا ولا شخصا جاهلا ولكنه كما نحن جميعا .....هاء وهاء
ويريد أن يكون هاء واحدة الهاء التي يريدها الله منه
والموقف الذي يشير إليه صديقي هو أحد الشباب حدثني عن نفسه وقال :
أنا جلست مع نفسي وقلت لنفسي : عايز تبقى ملتزم ولا لأ
وهذا الشاب قال لي أيضا : أنا تعبت أوي عشان أبقى ملتزم وماعنديش استعداد أرجع تاني زي ماكنت
==================================================

وأنا هنا أوجه إليك يا قاريء هذه السطور الدعوة ان تكتب رسالة إلى صديقي (أ) وأنا أعلم انه سيتأثر بكلامكم جميعا أكثر من أي كلام آخر ربما أكثر من كلامي الذي حدثته به طوال هذه السنين

اكتبوا له رسائل خاصة موجهة له عبر التعليقات
من له تجربة تساعده فليذكرها ولا تبخلوا علي ولا تبخلوا على أنفسكم بالثواب
من لم يفعل فلا يبخل عليه بدعوة بظهر الغيب
لم يحقق أحد منا كمال الالتزام ولكن يمكننا أن نساعده
أدعو أيضا صديقي (أ) أن يعلق هنا إن شاء
أسأل الله سبحانه ان يأخذ بقلوبنا ونواصينا إليه وان يثبتنا على ذلك

الاثنين، يونيو 11، 2007

حلم الشهادة

مرة من زمان من ييجي سبع سنين حلمت حلم - أو رؤيا-

كان فيه جنود قافلين الطريق والناس مش عارفة تعدي والناس خايفة وقفت قلت لهم وسعوا الطريق عشان الناس يعدوا
ووقفت لهم
ضربوني بالرصاص... قتلوني...ماحسيتش بحاجة ..ما حسيتش بألم الرصاص ...ومت في ساعتها حسيت روح الشهيد بترفرف في الجنة......كنت سعيد بس كنت زعلان..
نفسي أهلي يعرفوا المكانة اللي أنا فيها
وإن أنا ما أصابنيش أي ألم
استأذنت فأذن لي إني أروح لأخويا في المنام بعد ثلاثة أيام وأقول له عن السعادة التي وصلت إليها


..................
صحيت من النوم مستغرب الحلم
مرت سنين
.....
في يوم كنت في أحد الأسواق وكان عساكر شرطة المرافق بيطاردوا البياعين وبياخدوا بضايعهم
كان اللي بيصرخ واللي بيجري...حتى البياع اللي اشترينا منه ساب الفلوس وجري
واحد منهم قال : يلا يا رجالة وقفة راجل واحد
سمعت كلمته افتكرت الحلم فجأة
.......
مشيت زوجتي قلت لها اسبقيني حادفع فلوس الراجل
وقفت انتظر عشان أكون معاهم

لا هو عمل حاجة ....ولا أنا مت شهيد

واستمروا في الهرب
روحت أبكي أربع ساعات ..أكثر مرة بكيت في حياتي...
وزوجتي تقول لي هم متعودين على كدة وكل اللي شافني يقول أصله حساس
وأنا مش بابكي عشانهم .....أنا كنت بابكي على حلمي اللي ضاع ........بابكي على نفسي

الخميس، يونيو 07، 2007

فتاوى الإعلام - الخلاصة

أولا أخرت التعليق على التعليقات للموضوع السابق لحين نزول نص البرنامج المشار إليه أولا وخاصة أنني لم أشاهد الحلقة من أولها ... وثانيا لكي أحصل على أكبر قدر من التعليقات وردود الأفعال
موضوع الحلقة كان عن موجبات تغيير الفتوى والفرق بين الأحكام والفتوى
رأيت خبرا أمس مرتبط بالقصة التي رويتها عن فتوى الشيخ بن باز رحمه الله والتي حدثت في عام 1994

من لاحظ أنني كنت أبكي وأنا أكتب قصة فتوى الشيخ بن باز؟ -هو واحد بس وقالها لي شفوي مش في التعليقات

معذرة سأتجنب ذكر أسماء المعلقين كما هي العادة لكيلا أقصر في حق البعض وسأحاول ضم الأقوال إلى بعضها

نجحنا جميعا (مش جميعا أوي) بفضل الله في ضبط النفس والتحلي بعقلانية المناقشة ومن وجهة نظري كان لي هدف أكبر من التدوينة وهو أن نتمرس على التخلي عن الانفعال في المناقشة والتزام حدود الموضوع حقيقة ليس من المعقول أن نفتح كل الموضوعات كلما ناقشنا جزئية واحدة في فكرنا
نحتاج فعلا ان نعطي الفكرة حقها من الدراسة بعيدا عن المؤثرات الخارجية التي لا تخص النطاق المحدد ولو نجحنا في ذلك دائما فربما ننجح في أن نطور من أنفسنا ونبني فكرا سليما..شكرا لجميع الأخوة الذين تعاونوا في ذلك..وربنا ستر

من المعتاد في موقف كهذا أن نتحدث عن الشيخ ومن له انتقدات عليه يسردها ونتحدث عن القناة ومن له انتقادات يسردها ونتحدث عن أصول الإفتاء ونتحدث عن المذيع وتاريخ حياته وتاريخ حياة المذيعين جميعا ووزير الإعلام والقنوات الأخرى والصحف اففلانية بل ربما يتطرق الحديث للشيخ بن باز رحمه الله وهو قد توفاه بارؤه الخ.......وفي زحمة هذه النقاشات يضيع الهدف....ناهيك عن احتمال أن ينبري أحد الأطراف للدفاع ضد طرف آخر وتعلمون أن هذا التسلسل مكرر ويحدث كثيرا

وربما يخرج بعضهم بخلاصة واحدة...يلخصها في كلمتين على وجه التعميم...مثل هي دي مصر أو مفيش فايدة أو هو ده الإسلام أو هو ده الخطاب الديني ياعم أو شايف المسلمين بيعملوا في بعض إيه أو ينبري أذكى القوم ويقول ماليش دعوة

بينما محور الموضوع نحن جميعا متفقون عليه ونحتاج إلى تطبيقه واقعا والتوعية به

لاحظ الجميع (مش الجميع أوي) أننا لا نريد أن ندخل في التجريح

مثلما أن هناك آدابا وأحكاما وأصولا للمفتي ..هنا أحكاما للمستفتي وهذا المستفتي يتراوح بين أقل الناس علما إلى طلبة العلم بل والعلماء وفوق كل ذي علم عليم ونحن علينا دور أن ننشر هذه الثقافة في المستفتين....

المفتي طبعا يجب أن يكون خبيرا بالواقع خبيرا بالحيل وخبيرا بفروق الكلمات ودلالات الألفاظ العامية وووو....وهذا ليس درسا للعلماء ولكن نقول إنهم يعلمون ذلك جيدا ولكن جو البرنامج وطريقة إدارة الحلقة قد يتطرق إليها الملاحظات وهذا يضع علامات استفهام على العمل بفتاوى لم تخرج في حالتك بعينها وظروفها وملابساتها أو تكون خرجت من الشيخ على شكل حكم بأدلته

أفاد أحد الأخوة أن المفتي لابد أن يكون (صايع ومخربش
في إطار قواعد اهل السنة والجماعة وعدم التفريط في ثوابت الدين)
صح أعرف كثيرين منهم

رأى البعض
أن المسائل الفقهية يجب أن توجه الي متلقيها مباشرة , أيضاً لأن هناك أمور فقهية تخضع لظروف معينة وهو فعلا ما أشار إليه الشيخ القرضاوي في موضوع الحلقة

ونوه البعض إلى أن الفتوى حكم يصدر لملابسات وظروف معينة وبالتالي تعميمها على جميع الأشخاص واتخاذها مخرجا ليس هو الطريق الصحيح وعلينا تحري الدقة تماما في هذا الموضوع

وقد فتح أحد التعليقات موضوع الترخص وهذا أيضا مقرر في أحكام المفتي والمستفتي بل يجب على العالم ألا يجيب سؤال من هكذا حاله إذا علم أنه قد سأل أحد المفتين غيره
يجب على المستفتي أن يختار بعناية من يفتيه ....نعم بعناية ولكن في اتجاه الحكم الصحيح وليس في اتجاه الهوى

كما ركز البعض على نقطة لغة الاعلاميين و لغة المشايخ و هذا يحدث فيه تجاوزات لدرجة أن البعض قد لا يقرأ كل الفتوى بل يأخذ عنوانا عريضا قد يفسد الفتوى تماماً ويحضرني عنوان شريط للشيخ الألباني اسمه وجوب الأخذ من اللحية لو أخذت بالعنوان غير ما تسمع الشريط فهو يتكلم عما فوق القبضة

الاسئلة الاعلامية تلقى بكذا طريقة و أسلوب قد لا ينتبه لها الشيخ او العالم ..و يقع المتلقي في بلبلة فكرية و خاصة الفتاوى على الهواء..يجب على العالم أو الشيخ ان يطلع على الاسئلة و يدرسها جيدا .....وأضيف ويستقصي تماما من السائل ويسأل عن أي قرائن قد تساعد في الفهم أو تفاصيل قد يشعر الشيخ أو يشك أن السائل يتعمد إخفاءها وهذا يعود إلى موضوع الخربشة..ولا مانع أن يستعين المفتي بأهل المجال بل قد يجب أحيانا


أوضح كثير من المعلقين أهمية أن يكون الشيخ يتكلم بدون تأثير من مقدم الحلقة وأن يكون مقدم الحلقة طالب علم

مفتي السعودية الشيخ عبد العزيز آل الشيخ يقوم بإعادة السؤال كاملا مهما كان طويلا قبل أن يجيب عليه ولكن بصياغته هو..وهكذا يكون السؤال مع إجابته من منظور الشيخ


اعترض كثيرون على موضوع الفتاوى على الهواء
ونبه البعض إلى تدخل دور الاتصالات والتربح من ذلك .....وأضيف فما بالكم إذا كان هاتف الفتاوى

أخونا مهند والوحيد الذي ذكرت اسمه يقول من كثرة المحظورات ما عرفش يعلق فجاء تعليقه

كيف حالك عامل ايه ؟
الحمد لله بخير

الاثنين، يونيو 04، 2007

العلماء ووسائل الإعلام والفتوى

في عام 1994-1995 وفي لقاء مع إحدى الصحف سئل الشيخ بن باز رحمه الله عن حكم الصلح مع اليهود وأفتى رحمه الله بجواز الصلح مع اليهود "مطلقا ومقيدا" وأثارت هذه الفتوى ردود أفعال متباينة لدى كثيرين

1-اليهود هللوا لها ونشروها
2- كثير من المسلمين أصيبوا بالإحباط
3- العلماء انبروا لمناقشة الفتوى بالأسس العلمية والسياسية والواقعية
4- طرف آخر سأذكره لاحقا
5- كثير من أعداء السنة فرحوا بها كمطعن على الشيخ رحمه الله

في ضمن تفاعلات أخرى كثيرة على الفتوى وكتب كثير من العلماء للشيخ يناقشونه في الأمر

من أهم العلماء الذين انبروا لمناقشة الشيخ هو الدكتور يوسف القرضاوي حفظه الله ومتعه بالعافية وكانت ردود الدكتور في مجلة المجتمع هي المعبر عن مشاعر المسلمين
وكان من ضمن ما قال حفظه الله : سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز واحد من كبار علماء المسلمين المرموقين في هذا العصر، وفتاواه معتبرة في الأوساط العلمية والدينية وهو رجل يوثق بعلمه ودينه، نحسبه كذلك ولا نزكيه على الله تعالى. ولكنه ـ على كل حال ـ ليس بمعصوم، فكل بشر يصيب ويخطئ وقد تعلمنا من سلفنا الصالح: أن كل واحد يؤخذ من كلامه ويترك إلا النبي صلى الله عليه وسلم

تلا ذلك أن نشر الشيخ بن باز رحمه الله تعقيبا على ردود الدكتور القرضاوي في مجلة المجتمع أيضا موضحا أدلة استدلاله على فتواه

وهنا ظهر الطرف الرابع المذكور أعلاه وهم بعض طلبة العلم -علماء - ممن لهم وصول إلى الشيخ رحمه الله وهم من طلبته قاموا بلقائه ومناقشته في الأمر هذه المناقشة نشرت بشكل غير رسمي في شريط تدوول بين الناس وكنت ممن سمعه وأعدت سماعه عدة مرات وفي هذا الشريط والذي تبقى في ذهني من ذكرياته
-كانوا يستدركون على الشيخ وهو يقبل منهم ويقول اكتبوا هذا حتى نضيفه إلى الفتوى

- كان صوتهم أعلى من صوته رحمه الله وكان في كثير من الأحيان وتجاه قوة دليلهم يرد استغفر الله اللهم اغفر لي وارحمني وكانت هاتان الكلمتان هما أكثر من نصف كلماته التي قالها في الشريط.. اللهم اجمعنا به في مستقر رحمتك
- قوة دليلهم المذكورة كانت راجعة إلى علمهم بالواقع واتضح أن الشيخ رحمه الله يتحدث بالإصطلاح الفقهي
* مطلقا يعني مطلقا عن قيد المدة إذا شاء المسلمون أن ينقضوه في أي وقت نقضوه لحين استعادة قوتهم
* مقيدا يعني مقيدا بمدة وشروط
جواز الصلح مع اليهود هو مسألة أجمع عليها المسلمون لكن الصلح الذي في الشرع شيء وما فهمه أهل الواقع على اختلافهم شيء آخر بل والذي قصده (ونواه) السائل شيء آخر نعرفه جميعا.
- استقر اتفاق الشيخ مع تلاميذه على ألا يفتي في المسائل التي تخص السياسة والإعلام إلا بعد مشاورة لجنة تتشكل من هؤلاء الطلاب يستشيرهم الشيخ في ذلك على أن يكون هؤلاء الطلاب أيضا حضورا في لقائه مع الصحفيين والإعلاميين لكن ذلك لم يكن...لأسباب تعرفونها أويمكنكم معرفتها

أكرر ....كان الشيخ رحمه الله يستخدم لغة الفقهاء...وكان جميع جمهور الفتوى يستخدمون لغة أخرى محاطة بقرائن وأحداث وبلاوي سوداء هذا الموقف يحدث للعلماء بدون قصد من العالم وبحسن أو سوء نية من السائل

تذكرت هذا الحدث وأنا أشاهد قناة الجزيرة برنامج الشريعة والحياة أمس وكان الحوار مع الشيخ القرضاوي عن المرأة كان الشيخ حفظه الله يتحدث عن تغير الفتوى بتغير الظروف..وأن هناك أحكاما تتعلق بالمرأة تغيرت بتغير الزمان
وكان من ضمن الحوار كلام عن عمل المرأة وكيف أنه يباح لها العمل لحاجة العمل لها أو حاجتها إلى العمل
وكان من الأسئلة : يعني هل كل الأحكام قابلة للتغيير

فكان جوابه حفظه الله : يوجد ثوابت لا تقبل التغيير إذا أبحنا مثلا لها الخروج هل نبيح لها مثلا أن تكشف شعرها وأن تظهر في إعلانات ماجنة؟ أو أن تضع ماكياج
- وهنا أضاف المذيع ماكياج زائد مثلا
- ورد الشيخ : ماكياجا زائدا عن الحاجة


والسؤال هنا هل الحكم الذي أراد أن يسوقه الشيخ هو هذا؟ : يجوز أن تضع المرأة العاملة ماكياجا خفيفا وليس ماكياج كامل ؟
سياق الحوار أدى إلى هذا ونربأ بالشيخ أن يقصد هذا ولكنه حوار الإعلام
ولما تكلم الشيخ عن إن بعض العلماء أباح مصافحة المرأة للرجل باحترام وبدون إثارة أو وجود ريبة وتغير بعض الأحكام في الغرب مثل جواز قرض شراء المنزل لمن هم في الغرب

سأل المذيع: عن التحية المعتادة في الغرب وهل يجوز في هذه الحالة التقبيل؟
وفي سؤال آخر :عن جواز عمل المرأة لكي تثبت ذاتها رد الشيخ : نعم يجوز أن تثبت ذاتها وكان كلامه في نفس سياق كلامه السابق أنها حصلت على شهادة وتحتاج للعمل أو يحتاج العمل لها

إن الشيخ يتكلم بلغته .. والإعلامي ومثله السائل العادي يتكلم بلغته واصطلاحه وفهمه لحالته فينبغي على الشيخ التدقيق في ظروف السائل وما يكمن خلف السؤال من احتمالات ومقاصد وفهم خاطيء قد يفهمه البعض

أتوقع دائما من مشايخنا حين تواجدهم في الإعلام قدرا كبيرا من التحديد في الإجابات الفقهية..لأن الناس ربما يفسرونها تبعا لظروفهم ..بل وربما أهوائهم....وتحت هذا العنوان كلام كثير وغرضي دائما أن أفتح الموضوع للتفكير وليس استيفاء جوانبه معتمدا على فطنة القاريء وتدبره .

تنبيهات
- أرجو من الأخوة والأخوات في التعليقات عدم الخروج عن إطار الموضوع وحدوده المحددة بالنقاط التالية
- لا أقصد أبدا في هذه التدوينة الكلام عن الأحكام الفقهية أو مناقشة ما يجوز ومالايجوز..انظر إلى عنوان التدوينة
- لا أقصد من هذه التدوينة الإساءة لأي أحد أو التنويه على خطئه

- الخطر الذي أنوه عليه هنا غالبا ما يكون ليس فيه طرف مذنب

- المذيع الذي أدار الحلقة من الإعلاميين المحترمين

- لا يصح إسقاط اي من محتوى هذه التدوينة على موضوع فتوى الإرضاع
-سأقوم لاحقا بوضع رابط الحوار هنا إن شاء الله وذلك تحريا للدقة
- يوجد مواضيع شبيهة كثيرة للشيخ خالد الجندي ولكن هو ليس من كبار العلماء أو المفتين وهو مصنف ضمن الدعاة الجدد

الأحد، يونيو 03، 2007

تاج 0002

التاجين دول من السيد نفسه يبقى مسلم بجد
وأنا أساسا ما كنتش ناوي أبعت تاجات لحد بس حارد المقلب للاتنين اللي دبسوني في التاج اللي فات بس مش حد تاني

انت مين

عصفور المدينة.....عصفور زي كل العصافير الرمادي الأحرار المتوكلين على الله ..أنظر يمين المدونة تعرف واقرأ لك خمس ست تدوينات حتعرفني ...إنسان معقد شوية .....أحمل كثيرا من المتناقضات..هي دي ميزتي وهي نفسها عيبي .....مسلي جدا .....بس متعب في التعامل عشان ردود أفعالي أحيانا بتكون زيادة عن حجم الفعل بس كثرا أرجع للحق

وسر التسمية أنني أقول أنني راجل ابن بلد مش من المترفين يعني مش عصفور زينة يعني بعبارة تانية "عصفور الشوارع
مين أكتر ست أشخاص بتحبهم

أحياء

1-أمي

2-ابنتي الكبرى

3-باقي الأولاد

كدة كام ? كان فيه غلطة في العدد هنا!!

4- زوجتي (وهي عارفة كدة زي ما هي عارفة إني معلم أولادي يحبوا ماما أكثر من بابا)

5- أخوتي (وكدة العداد ضرب)
6- المكان ده فيه كثيرمتساويين على رأسهم مديري...ششششششش..بجد والله..لوفيه حد عارف غير كدة يكدبني

انت سعيد

أحيانا ....وأحيانا....بيقولوا الرجل يسعد بالإنجازات فطول ما فيه إنجازات أنا سعيد ...من غير إنجازات بابقى ساعات حسن وساعات جميل ودائما عبد الله

لو اجتمعت أنا وحسني مبارك في غرفة واحدة

انا وانت وحسني مبارك والجميع محبوسين في أوضة واحدة هي سجن المؤمن وجنة الكافر
لو معاك مليون و نص جنيه تعمل بيهم ايه

وانت عرفت منين انهم مش معايا؟... عادي زي كل يوم عادي.. س سؤال هي نص عايدة على جنيه ولا على المليون عشان بتفرق معاي المبالغ دي شوية ... وبعدين أنا بعد ما أعد ثلاثين جنيه باتلخبط ..على فكرة أوعى تكون فاكرني ما جاوبتش أنا جاوبت والله عادي فعلا مش حاسس حتفرق كثير
بتحب مصر؟

بحبها.....بس يعني إيه مصر....هل هي أماكن وناس وحكومة ....ولا أماكن بس....لو بتتكلم ع الناس أنا باحب ناس كثير مش مصريين ولو بتتكلم عن الأرض فيه أراضي بحبها أكثر ...لو بتتكلم عن حاجة تانية أنا بحب عمر بن الخطاب
بتحب البنات؟
أيوة.. عندي منهم ثلاثة
انت مسلم؟
نعم اللي هي أيوة

ليه؟

أولا ربنا أنعم علي أن ولدت مسلما بفضل الله وعرفت المسجد من سن أربع سنوات وعرفت طريق الطاعة وأحببت القرآن وحديث النبي صلى الله عليه وسلم ..ثم عرفت طريق الضلالة الفكرية وتشتت قلبي في البوادي وأحببت وأعجبت بكل كافر وعرفت عذاب البعد عن الله وتعاسة اللاهدف.

ثم أخذ ربي بناصيتي إليه وعرفت لذة الطاعة وعرفت بعض من حققوا حسن الاتباع والإحسان فأحببت الإسلام وأبغضت الكافرين وعرفت نعيم المسلمين ومصير الكافرين ثم عرفت ربي بصفاته ونعمه فأسلمت له.

تاج 2
مين أكتر شخصية متقدرش تستغنى عنها في حياتك

كثير..لو بتتكلم عن الاستغناء الاختياري....ولكن إذا قضى الله أمرا فليس منا إلا الرضا بقضائه....يوم ما والدي توفي كنت حاسس إني عيل صغير رغم إني كنت متزوج ومخلف... ورغم إنه علمني أكون راجل من سن صغير بل ومستشار له لكن إحساسك بوجود مستشار أمين لك مشفق عليك يملك أن يجبرك على الصواب إذا رآك تجانبه وفقدانه فجأة شعور مؤلم.....أولادي فيهم صفات كثير مني فأحس انهم جزء مني..كما قال النبي صلى الله عليه وسلم إن فاطمة بضعة مني يريني ما يريبها ويؤذيني ما آذاها

بس تعال نتكلم في معنى كلمة متقدرش....يعني هل الحياة تتوقف ...الحياة لا تتوقف...والكلام ده في الأفلام بس لكن دائما تستمر الحياة وتستمر العبودية لله
و ليه؟
أنظر أعلاه
ايه أكتر موقف محرج تعرضت ليه

هو شخصيتي أساسا ماسكة نفسها شوية ممكن أستحي أو اتجنب أدخل مواقف...لكن لو كنت في الموقف باتكيف وأتعامل بفضل الله وفيه قاعدة بتقول ما من شر إلا ووقوعه شر من انتظاره


من زمان شويتين مديري في أحد الأماكن أرسل لي السكرتيرة قلت لها روحي قولي له مش جاي ..مشغول...بعتها تاني وتالت..أنا صممت..قامت راحت قالت له بيقولك مش جاي شفت الندالة....جالي قال لي تعال معي..وهو جه لقاني قاعد باهزر مش مشغول ولاحاجة..

و اتصرفت ازاى
قال لي قدامي على مكتبي .... الميزة بقة إني كنت ماشي قدامه

بابعت لك ليه مش بتيجي ؟....قلت له مشغول...قال لي تعال ورحنا للمدير الأعلى قال له معلهش...وقال لي ما تعملش كدة تاني.....أهو زي مديرك برضه أصله كان بيحبني واللي بالي بالك كان بيكرهني عشان........

والحقيقة المواقف الصعبة المحرجة كثير بس بتعدي

مرة كنت في السعودية وولد وأخوه بيشتروا آيس كريم فعمال الصغير يقول للكبير ويش هذا وهو يخبط أي حاجة وبعدين قاله وين الفستق فأنا تطوعت وشاورت له على الفستق فنظر لي في وجهي بكل حدة وقال لي ويش دخلك انت؟

الحقيقة كان معاه حق.....ولا زلت أذكر الموقف... بس أنا زعلان منه جدا :)
ايه الأمنية اللى بتدعى دايما ربنا انه يحققها ليك
توفني مسلما وألحقني بالصالحين

و اتحققت ولا لسة

جاوب انت