عين التوازن -2

جاء في تعليق الأستاذة دنيا
أنا من هؤلاء أنظر أحيانا بعين الرضا و أحيانا بعين السخط و أحيانا أحقق التوازن و أسئلتي اليك هي :
1- كيف احقق هذا التوازن في هذا الزمن الذي انقلب فيه الحال و اصبح من ليس له حق ياخذه و صاحب الحق يطرد
حقيقة لابد أن يكون واضحا أن أصحاب العقول وأصحاب التوازن والإنصاف ليسوا بالضرورة يعيشون مستريحين وإن رأوا تلك الراحة في وقت فإن أغلب أوقاتهم تعب ومشقة لأن الإنصاف عزيز على النفوس والناس لا يتقبلونه بسهولة الناس لا تتصور بسهولة أن ذلك الإنسان الذي يحبهم ويقف في صفهم يأتي بعد دقيقة وينقلب ضدهم آخذا الحق منهم لأصحابه
أيضا لابد لهذا التوازن والعدل والإنصاف من قوة تحميه فدائما ينبغي لهذا الإنسان أن يتسلح بالقوة وخاصة قوة الشخصية ولا يصل إلى درجة اليأس ولا ينهار أمام التحديات
2- كيف اكون ذلك و انا ظلمت في بعض امور الحياه من عمل او زواج او حتي اهل
نعم ويحدث ظلم ولا يستطيع الإنسان دفعه ويتمالأ عليه العدد الكبير من الناس وكأن الحق معهم وربما تظلم الصورة ولكنه وبتقييمه المستمر لمواقفه ومراجعته لها وتلمس الحق كلما رأى

أنه على الحق ومعرفته بحقه ورجائه العوض من خالقه تظل هذه متعته وتجرده ذاك يظل اختبارا لتعلقه بربه والذي ينتظر منه الجزاء أن يكون على منبر من نور عن يمين ربنا عزوجل
ويظل معايشة دور الفارس النبيل المترفع عن الصغائر والوقوع في الظلم المحتفظ بتفوقه الأخلاقي يجد فيه متعته وعوضه عما ظلم فيه
وأعلم أني لم تصبني مصيبة من الله إلا قد أصابت فتى قبلي
وقيل أيضا
وان الذي بيني وبين بني ابي...وبين بني عمي لمختلف جدا
اراهم الى نصري بطاء وان هم...دعوني الى نصر اتيتهم شدا
فان ياكلوا لحمي وفرت لحومهم...وان يهدموا مجدي بنيت لهم مجدا
وان ضيعوا غيبي حفظت غيوبهم...وان هم هووا غيي هويت لهم رشدا
ولا احمل الحقد القديم عليهم...وليس كريم القوم من يحمل الحقدا

3-فهل تتفق معي ان الرضا هو نعمه يخص بها الله بعض عباده ام هي عاده اكتسبها ان دربت نفسي عليها و ان كانت عاده كيف اكتسبها؟؟
جميع الأخلاق قد تكون لدى الشخص جبلة خلقه الله عليها و يمكن اكتسابها
وخاصة إذا كان الرضا بالقضاء فإن علم الإنسان ثوابه وعلم أيضا أنه رضي أو لم يرضى فإن ما قدر يكون
وأن من رضي فله الرضى ومن سخط فله السخط وكما ورد إنما العلم بالتعلم وإنما الحلم بالتحلم يعني كل الأخلاق يمكن اكتسابها بالافتعال
أنا من المقتنعين تماما أن التكلف للأخلاق وافتعالها ثم التمرس في ذلك يحول تلك الأخلاق إلى جبلة

4-اذا كنت متوازنة او راضية و أغلب ما حولي ساخط كيف أقي نفسي من شر العدوى و هي بالفعل تحدث لي
برأيي هذا السؤال هو لب التخلق بأي أخلاق مثالية في مجتمع يفتقدها كثير فتجاربي في هذا الأمر أنني إذا كنت لم أصل لدرجة عالية من الاستقرار النفسي في أمر ما وتقليب الأمر ومعرفة مزاياه وعيوبه والرسوخ في ذلك فإنني أتجنب الساخطين وأتجنب الحوار معهم
أما إذا كنت قد وصلت لدرجة الثقة في نفسي في هذا الأمر فإنني قد أتحول إلى وسيلة الهجوم وتكسير حائط السخط لديهم
وفي كل الحالات الاستعانة بالاستخارة هي سلاح من أهم الأسلحة في هذا الأمر وأقف وأقول أنا استخرت ربي في هذا الأمر ولا مجال للمناقشة فيه
لقد سألت العليم الخبير أن يختار لي وهو اختار لي هذا ولا مجال للتسخط بل لا مجال لأن يكون غير هذا الاختيار خيرا منه
وأيضا السخط إذا كان مبررا فهو من التوازن على ألا يخرج الإنسان إلى حالة الإحباط أو الغلو الذي يجعل الإنسان يتغافل عن الحسنات
6-هل الرضا و التوازن ضد الطموح و الرغبه في التقدم
فرقنا(أنا والقراء) في التدوينة السابقة بين عين الرضا التي هي كسل وقعود عن تغيير الحال والرضا بقضاء الله الذي لا يمكن تغييره
الرضا الزائد الذي يعطل غرائز دفع الظلم وحب النجاح هو رضا الكسالى أما رضا الساعين فإنهم يعلمون أنهم يبذلون أقصى ما يستطيعون وأن ما كان هو بقدر الله
7- قد اكون متوازنه و اريد شيءو لكني لم احصل عليه لماذا ينقلب الحال الي سخط
الحال لا ينقلب إلى السخط إلا إذا كانت الرغبة في الحصول على الشيء وتمنيه هي أصلا غير متوازنة وغير مدروسة والرغبة والتمني أصلا من الأشياء التي الانسياق وراءها بغير تعقل ودراسة واستخارة هو ضد الاتزان الذي ننادي به والاستخارة تغلق أبواب الشرور النفسية
8-و اذا كنت ساخطه كيف اواجه هذا الخطر الذي اعتبره هدام العقول والقلوب.
يبنغي الوقوف مع السخط والنظر إليه بعين النتائج والمصلحة ما هي النتيجة التي سأحصل عليها من السخط إذا كان هناك مجال للسعي وتغيير الواقع فههنا ينبغي السعي مع التعقل في السخط بحيث لا يخرج إلى حد الشطط ولا يؤثر على النفسية بل معرفة أنه طالما الإنسان يسعى ويقوم بالواجب الوقتي فلا مجال لأن يقول لو أني فعلت كذا لكان كذا ولكن يقول قدر الله وماشاء فعل

9-و ما هو اسواء الاشياء التي اسخط عليها و قد تكون نواه هدمي ؟
هذا السؤال إجابته هنا في هذا الحديث
عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: ( إن عظم الجزاء مع عظم البلاء ، و إن الله إذا أحب قوماً إبتلاهم ، فمن رضي فله الرضا ، و من سخط فله السخط
10-ان جاءت النفس بعض الاوقات و سخطت علي القدر كيف يكون النجاه؟
5-هل الدعاء لله برزقي الرضا هو اهم شيء للوصول لهذه النعمه
أعتقد أن السؤال الخامس يجيب على السؤال العاشر
الاستعاذة بالله عزوجل والدعاء وكان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم
اللهم لا يأتي بالحسنات إلا أنت ولا يذهب بالسيئات إلا أنت ولاحول ولاقوة إلا بك
ونلاحظ في دعاء الاستخارة أن المؤمن يدعو الله عز وجل بتيسير الخير ثم أن يرضيه به فالاستعانة بالله على الوصول للرضا بقضائه والصبر على بلائه

وأخيرا أدعوك إلى قراءة تدوينة دعاء الاستخارة