الأحد، يوليو 15، 2007

الحيدة

كتاب اسمه الحيدة والاعتذارفي الرد على من قال بخلق القرآن للإمام عبد العزيز الكناني من أئمة الشافعية
وهو مناظرة قد تكون حقيقية أو تكون منسوبة إليه بينه وبين من قال إن القرآن مخلوق وعقيدة اهل السنة هي أن القرآن كلام الله غير مخلوق بل هو صفة من صفات ذات الله عز وجل وفيما أعلم قد مات دعاة هذه الفتنة العقدية من زمن بعيد.

ما أوردت ذكر هذا الكتاب لأجله هو موضوع الحيدة والذي هو محور الكتاب
وهي سلوك في المناظرة - أو المناقشة - يهرب الشخص فيه من الإجابة التي قد تضعف موقفه في الحوار أو يجيب بإجابة لا تصلح إجابة لهذا السؤال.

ومن الأمثلة على الحيدة
سأل ابراهيم عليه السلام قومه "قال هل يسمعونك إذ تدعون أو ينفعونكم أو يضرون"
وهنا يحس المسئول بالمأزق فيجيب إجابة لا تصلح إجابة لأنه لو أجاب بنعم أولا فهو مدان في الحالتين
فلو قالوا نعم كانوا كاذبين كذبا بينا وإذا قالوا لا فكيف يعبدونهم؟

فكانت الحيدة (الهروب) عن الإجابة بقولهم "بل وجدنا آباءنا كذلك يفعلون"
إجابة في اتجاه آخر تماما ليس لها أي علاقة بالسؤال إذ لا يوجد علاقة مباشرة بين موضوع السماع والنفع والضر وموقف الآباء والأجداد بل هم أجابوا عن المقصود الأصلي من السؤال لماذا تعبدونهم؟ ويعلمون أن ذلك سيدينهم

وانظر إلى أي نقاش لموسى عليه السلام مع فرعون ستجده مليئا بالحيدة يمارسها فرعون بجبروت

قال فرعون وما رب العالمين * قال رب السموات والأرض ومابينهما إن كنتم موقنين *قال لمن حوله ألا تستمعون
قال ربكم ورب آبائكم الأولين *قال إن رسولكم الذي أرسل إليكم لمجنون
قال رب المشرق والمغرب وما بينهما إن كنتم تعقلون*قال لئن اتخذت إلها غيري لأجعلنك من المسجونين

إجابات لا تمت لكلام سيدنا موسى بأي صلة حجة سيدنا موسى ملزمة إذا كنت أنت رب مصر فمن رب السموات والأرض ومابينهما
إذا كنت أنت رب المصريين الآن فمن رب آبائك الأولين إذا كنت أنت رب مصر فمن رب المشرق والمغرب ؟

فما كان من فرعون إلا أن لجأ للحل الجاهز السريع لئن اتخذت إلها غيري لأجعلنك من المسجونين

الحيدة في النقاش لها عدة مظاهر
أهمها هو هذه المظاهر الموجودة في ردود فرعون

التهكم
الاتهامات
التهديد والوعيد
الاستغراب المفتعل
منها أن تسأل سؤالا ويكون هذا السؤال ملزما لمن يناقشك فيكون الرد بسؤال آخر
منها أن يكون الرد بالتطرق إلى مسائل شخصية تخص السائل وهذا من الطباع السيئة في النقاش وسوف أفرد لها تدوينة خاصة مستقبلا إن شاء الله.
منها أن يخوض معك في موضوع مختلف تماما
منها أن يكون الرد بمناقشة أهمية السؤال نفسه يخوض معك في : لماذا تسأل هذا السؤال وأنه لن يجيبك عليه حتى يعلم أهميته

منها الرد بالرود التي لا تعني شيئا كرد على سؤال بنعم أو لا إجابة مثل ربما أو أحيانا أو ممكن وهذا أحيانا يكون من الحيدة


وما أعجب فطنة إبراهيم عليه السلام حين قال له الطاغية
"أنا أحيي واميت
قال
إبراهيم فإن الله يأتي بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب
فبهت الذي
كفر والله لا يهدي القوم الظالمين"
ترك له السؤال جملة وذهب إلى سؤال لا يستطيع أن يحيد عن الإجابة له

أقول لا ينبغي لنا أن نتصف بهذه الصفة الذميمة بل نكون طلابا للحق أينما وجد وعلى لسان من وجد
لماذا لا نقف فجأة وسط النقاش ونقول :
نعم معك حق لقد انقدح ما تقوله في نفسي وتأكد أن معك حق

لماذا تستمر المناقشات بالساعات ونخرج كما دخلنا

لماذا أصبحت كلمة "معك حق" يظنها من يسمعها أنها تهكم!!!!

الردود على التعليقات

هناك 39 تعليقًا:

kasperb4 يقول...

البعض للأسف يظن أن الرجوع للحق عند الجدال ضعفا في الحجة وافتقار للبيان
فيظل يجادل ويجادل وهو يعلم يقينا انه على خطأ
ويزين له الشيطان رأيه فيحيد به عن الحق

ربنا يحفظنا ويعافينا من هذه الصفة الذميمة فعلا

جزاك الله خيرا

ma_3alina يقول...

ما شاء الله .. جميل جدا يا باشمهندس جزاكم الله كل خير .. وضعت يدك على المشكلة .. الشيخ وجدي غنيم كان له شريط بسيط جدا في أسلوبه .. لكن معناه عميق جدا وهو الاعتراف بالخطأ .. كلمته بترن في ودني : لو غلطان ليه ما اقلش أنا غلطان ؟؟؟ مش عيب

آدم عليه السلام خالف أمر الله عز وجل وكذلك أبليس خالف أمر الله عز وجل .. لكن آدم عليه السلام أقر بخطأه واعترف فتاب الله عليه .. أما ابليس فاستكبر .. الكبر والعند هما المشكلة وعشان كده مفيش مكان في الجنة لواحد فيه في قلبه مثقال ذرة من كبر ..

نسأل الله أن يلهمنا الصواب وعدم الحيدة عن الحق وإن أخطأنا ان يلهمنا الاعتراف بالخطأ والإقرار بالحق والإذعان له

عازف الناى يقول...

ازيك يا عصفور
بمناسبه حديثك عن مسئله خلق القران وتمويع الاجابات تحضرنى واقعه حدثت فى هذا الزمن
اراد الحاكم ان يجبر احد الائمه على الاعتراف بأن القرأن مخلوق وعذبه عذابا شديدا حتى انه كان يغمى عليه ويفوق ولم يقول ان القرأن مخلوق
وجاء الدور على الامام الاخر(اسف لعدم ذكر الاسماء لانها لا تحضرنى الان)فساله الحاكم وانت ماذا تقول القران مخلوق ام غير مخلوق فزاغ ببصره بعيدا وكأنه لا يسمع شياء فقال له الحاكم بصوت عالى وانت فنظر اليه وقال من يا مولاى قال انت رد الامام سريعا وقال مخلوق طبعا
وهنا كان الامام يقصد نفسه بانه مخلوق

BinO يقول...

ما أحلي سماع كلام العقل
وسبحان الله عز وجل الذي خلق للناس عقولاً وفاوت بينهم في الفهم
وسبحان الله الذي لم يفرط في الكتاب من شئ
المشكلة أخي العزيز في تلك الحاسة التي نهملها
تلك الحاسة المتصلة بخلايا المخ الرمادية وتترجم تلك الموجات التي تطو خلال ذلك المائع المنتشر حولنا والمسمي الهواء
تلك الحاسة المسماة حاسة السمع
فنحن لا نستمع جيداً
ربما نسمع ولكننا لا نستمع
فصيدنا دائماً ثابت عند حد معين
لا يزيد ولكن ينقص
وننظر الي ذلك الرصيد الضئيل علي أنه نهاية المطاف وكل من يخالفه فهو الجاهل
الحل :
أن نيدأ من جديد
طبعاً كلام مكرر
بس ده اللي انا أقصده
أن نتخيل كأننا نسمع الكلمات لأول مرة في حياتنا
ونري وجهة النظر لأول مرة
ونستمع
ونمحص
طبعاً ليس كل مايسمع يمحص
ولكن نعقل الكلام
ونحكم عليه
ونصنفه
فليس كل من تكلموا مجانين
_______________________
أيتاذ عصفو
هو أيه الحكاية
كل الناس بيتكلموا عن الحوا ليه
هو نايم علي وداني؟؟؟؟؟؟

ftataljanna يقول...

هو بمناسبة الحوار فعلا بينو صدق فى ناس كتير اوى بتتكلم عن الحوار

غريبه؟

اما عن الحوار بقى فانا ليا يعنى ملاحظة واحده بس ان فى مدونين مش بيردوا على التعليقات مش عارفه ليه
بس بصراحه بتضايق اوى وبحس ان انا زى هواء كده عدى عليه وماحسش ايا كان المدون ده ومهما كانت اهميته بس ليه مش بيرد

فاهمنى حضرتك بس يعني دي الحاجة اللى بتضايقنى

اما عن اداب الحوار


فانا دايما اسمع ان الوحيد الذى لا يهزم فى حوار هو الجاهل

لانه بيتكبر ومش بيغرف يسمع ولا يفكر صح

واما عن الحيدة بالذات قصة العالم دى فمش عارفه بصراحة
هى تجوز يا باشمهندسولا لا

كرم مسلم يقول...

السلام عليكم

أرى أن سبب هذه الصفة المذمومة هو غياب أدب الخلاف وأدب الحوار

ربنا يهدى الجميع
آمين

الطائر الحزين يقول...

السلام عليكم

اعتقد أن هذا نوع من أنواع الكبر أعاذنا الله واياكم منه

حتى يكون هناك حيدة فى الحوار لابد من وجود حكم يرجع اليه طرفى الحوار

اما ان يكون كتاب او سنة أو عالم أو كبير عيلة محنك
لابد من التحكيم

تحياتى

eldoctor يقول...

معك حق .. الناس تحتاج الى تعلم أدب الحوار .. واسس النقاش .. تعرف ان فيه ناس مش فاهمة الفرق بين الجدل و النقاش؟؟؟
احيانا بيكون السكوت من افضل الطرق بدل من الرد و النقاش و الجدل ..

المهــ إلي الله ــاجر يقول...
أزال المؤلف هذا التعليق.
المهــ إلي الله ــاجر يقول...

السلام عليكم

أولاً جزاك الله خيراً أخي الحبيب علي ما تقدمه في لؤلوتك الغراء (مدونة عصفور المدينة) ولن أفتر دائماً أن ادعو لك بان يجزيك الله خيراً عليها


لقد تناولت امراً جد خطير . فإن المراوغة في الحوارات أو كما وصفتها بالحيدة دائما ما تجدها في الحوارات ما بين الحق والباطل .. فلو تحدثت مثلاُ مع احد العصاة وسألته لماذا لا تصلي فيقول لك نعم لا أصلي ولكني لا أسرق!! ومن يسرق يقول لك نعم أسرق ولكني لا ازني !!! وغيرها من وسائل المراوغة فن الحوار لعدم وجود حجج دامغة في الأفعال نفسها


ولا شك أن إتباع مسلك الحق في الحوارات ببيان الحق وبيان النزول عليه إن كان مع الطرف الأخر هي صفة حوار العقلاء

وأسال الله أن نكون منهم

جزاك الله خيرا

نسرين - أمة الله يقول...

السلام عليكم
بدايه كده انا اعترف ان فى الحكايه دى خيبه قوى مش بعرف اخرج من المواضيع
انا حقيقى مش عارفه اذا كان ده يعتبر كذب ولا ايه
فى بعض المواقف ممكن حد يطحط فيها ويبقى لازم يغير مجال الحوار يعنى فى ناس اساسا بتسأل فى حاجات متخصهاش ومينفعش تتكلم فيها لانها متخصكش انت كمان ممكن تعمل ايه فى لحظتها مينفعش تقولهم انتوا مالكم ومينفعش تقول انك متعرفش لانهم عارفين انك لازم تكون عارف
انا مش عارفه اذا كنت فهمتنى ولا لا
فى تعليق كان كاتبه عازف الناى كنت عايز اعرف ردك عليه بس لقيتك لسه مرديتش
ده يعتبر كذب ولا لاباقه ولا حسن تصرف
على فكره معذره انا معلقتش على المواضيع الفائته بس انا علقت عليهم جمله واحده

أمجد شلتوني يقول...

العزيز محمد
اختيار أكثر من موفق في زمن لا يعرف معنى الاختلاف وقيمته والكتاب مكتوب بلغة سهلة وسلسة ليته يدرس لأولادنا بدل الغث الكثير الذي في المدارس
دمت لمدينتك

امام الجيل يقول...

القبض على معتز منفى والجيزاوى بحبك يا مصر
تم إلقاء القبض صباحا على كل من المدون معتز عادل صاحب مدونة منفى
وأحمد الجيزاوى صاحب مدونة بحبك يا مصر
وذلك إثناء ذيابهم إلى الهايكستب بطرق مصر إسماعيلية الصحراوى للتضامن مع المحالين عسكريا
monzer they catch me in my way to cairoi donot know were they will take me nawtell all of them to take care and iam with u in modawn7"anafrom mo3takal
وما ألمنى اكثر ولم اقرأه إلا عند كتابة هذه الرسالة هي كلمته الأخيرة
donot forget me

وكانت رسالة أحمد الجيزاوى كالآتي
رسالة للجميع
أنا فى المترو واتقبض عليا خلى بالكم وتروحوا لوحدكم كانت رسالة معتز الساعة السابعة تقريبا، أما رسالة أحمد فبعديها بنصف ساعة تقريبا والامر بين يدي الله جميعا، وحسبى الله ونعم الوكيل
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...أخوكم منذر
نقلا من مدونة حين البأس...لاخويا منذر

أمــانــى يقول...

أســـتاذنا
اولآ انا من امبارح وانا بأكتب التعليق وكنت هاكون اول تعليق بس اقول ايه حكم القوى على الضعيف
يلا حصل خير
فى ناس مزاجها يغيروا السؤال لان الحجج بتاعهم بيكون ضعيف وبيحاولوا بقدر المستطاع يدخلوا اللى قداهم فى جدال عقيم مالوش اى لازم وانا بصراحة مش بأحب النوع ده ولا بأحب اوجع دماغى معاهم بالمرة
نجى بقى للحياه العامة وحياتنا اليومية كتير منا مش بيرضى يعترف بخطائه على الرغم ان ده ممكن يكون فى صالحه حتى يعرف اخطائه قد ياتى عليه يوم لا يجد من يقول له اخطائه
وعلى راى المثل يا بخت من بكانى وبكى عليا ولا ضحكنى وضحك الناس عليا
حتى الاعتراف بالخطأ من اساس التوبة
معلش بقى يا استـاذنا عايزين حضرتك تشد حيلك معانا مع اول يوم فى رجب علشان الهمة
وكل سنه وحضرتك طيب يااااااااارب آمــــــــين
جزاك الله خيــرآ ووفقك لما يحب ويرضى ياااااارب آمـــــــين

ammola يقول...

والله يا استاذ عصفور انا كنت حاقول كلام لقيت نسرين امة الله قايلاه فلا داعى للتكرار بس فعلا بتكون مشكلة لما تلاقى حد غلس بيسأل عن حاجة ماتخصهوش وهو متاكد ان عندى الاجابة انا شخصيا بفضل الله لا الجأللكذب ولكن اذا كان ممكن الجأللتعريض فى الكلام بما يعطى السائل انطباع انه سخيف وسؤاله اسخف يعنى بالذوق كده كانى باقوله انا حاجاوبك بس مش حتفهم حاجة.تفتكر يا باشمهندس ده من الحيدة الممقوتة واللا من التعريض المباح اللى قال عنه عمر بن الخطاب"وفى المعاريض مندوحة عن الكذب"افيدونا افادكم الله
حضرتك زمانك بتقول ان كلامى ممكن يكون بعيد عن المكتوب فى البوست بس انا حبيت اطمئن هل كل انواع الحيدة فى الحوار مذمومة؟

Islamist Bloke يقول...

فعلا.............كلام صحيح


فى نص كلامي كتير بقول انا اسف يبدو ان انت صح وانا غلطان....على فكرة معاك حق................بس زي ما حضرتك قلت.........فعلا اللى ادامي بيبقى كانه مش متاكد ودنه سمعت اية............و يقول يعني انت مقتنع واللا بتهاودني وبس؟ فعلا كلمة معاك حق اصبحت للسامع كانها تهكم


اما موضوع الحيدة..........اتفق معاك تماما فى كل ما ذكرت الا انى مستغرب لية بيقولوا لنا فى محاضرات التنمية البشرية ومحاضرات ازاى تعمل انترفيو ناجح.........كل كلامهم وتمارينهم لينا على اننا نستخدم اسلوب الحيدة عند النقاش
!!


يعني مثلا مدير بيسألنى
why should I pay this amount of money to u?

اية اللى يخليني اديك مرتب؟ بمعنى هتفيدني باية؟

الاجابة لازم تكون فيها حيدة كبيرة

وكل اسئلة الانترفيو كدة

حاسس انى متلخبط


ارجو التوضيح يا عم عصفور

تحياتي

والسلام

عدى النهار يقول...

إستنكارك فى محله

إحنا محتاجين لتوعية مستمرة فى مجالات كثيرة جداً

طـعـمـة يقول...
أزال المؤلف هذا التعليق.
طـعـمـة يقول...

كثيرا ما أستفز لأدخل في نقاش بعيدا عن محتوى الموضوع الأصلي
ومن يقوم بهذا الأمر يكون بارعا فيه بحق
لأنه غالبا ما ينجح في تشتيت فكر من أمامه
إلا من رحم ربي
لذلك بدأت أتبع سياسة رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
أقوم بطرح الموضوع أو طرح رأيي الشخصي فيه
وإذا وجدت أن من أمامي سيستدرجني إلى نقاط أخرى لتضييع الموضوع الأصلي ألتزم الصمت عملا بقول الحبيب المصطفى (صلى الله عليه وسلم) :أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا ... حسنه الألباني

ومن الطبيعي جدا أن أتهم في النهاية بالجبن وضعف الحجة لمجرد أنني اتبعت أمر رسول الله (صلى الله عليه وسلم)

أسأل الله أن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه
وأن يرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنباه
وأن يثبتنا على قول الحق دائما وإن كان على أنفسنا
اللهم آمين

جزاك الله خير الجزاء أخي الكريم

Maha يقول...

أي والله .. أنا دلوقتي لما أحس إني مثلا فعلا كان عندي مفهوم خاطئ وأجي أقول للي قدامي إنه صح لازم اوضح إني مش بتريق أو بستخف أو بنهي الموضوع وخلاص

التدوينة متميزة كالعادة .. جزاك الله خيرا

محمد الجرايحى يقول...

الأخ الفاضل الكريم: عصفور المدينة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحييك على اختيارك لموضوعاتك وحسن الطرح والعرض
ومحاولة نشر سلوكيات طيبة نحن فى أشد الاحتياج لبعثها من جديد
جهد طيب وكريم
جزاك الله خيراً وسدد خطاك

أخوك
محمد

mohand يقول...

السلام عليكم
انا كمانمع بينو وفتاة الجنه
الكل بيتكلم عن الحوار وانا كنت ناوي اتكلم عنه بس بعد اللي قريته عندك وعند مدونين تانين
اكتفي بكده لانكم فصلتم كل شئ والحمد لله

بالنسبه للحوار
اعتقد ان لازم يكون بين اتنين عاقلين وفاهمين هما بيتكلموا عن ايه
لان غير كده تبقي الكفه تميل لشخص دون الاخر من قبل ما الحوار يبدأ اصلا
وطبعا دا اللي بشوفه في اغلب المدونات
وفي ناس بتحذف التعليقات اصلا او تتجاهلها
واعتقد ده نوع من انواع الحيدة اللي حضرتك اتكلمت عنها
علي كل حال
اتفق معك
تحياتي

اسلام رفاعى يقول...

بداية سعيد جدا بزيارة مدونتك وبالنسبة للموضوع بتاعك فهو موضوع فى غاية الاهمية لاننا فعلا محتاجين نتقبل بعضنا وننزل على الاراء الصح ونعترف بغلطنا ايه المشكلة يعنى

مدونة الدفاع يقول...

مهندس عصفور معاك حق

حائر في دنيا الله يقول...

لأنه للاسف البعض يتخيل انه لو تراجع سيكون ذلك هزيمة وليس اعترف بالحق

مع تحياتي
السلام عليكم

المجاهدة يقول...

ربنا يبارك فيك استاذى الكريم
:)
مدونة متميزة تطرقت فيها لموضوع مهم جدا


بس سبحان الله بجد... في القرأن دايماً بنشوف اعجازاتا مختلفة و جديدة عن الي كنا عارفينها اصلاً
كنت سمعت كلام للشيخ الحويني و ذكر فيه الجمل دي... و ذكر فيه طريقة سيدنا ابراهيم و هو يرد على افترائات الملك

و سبحان الله ان الطريقة للرد عند سيدنا ابراهيم من الطرق الي بيعملوها للناس في
negotiation skills
ازاي تقدر تتناقش مع الي قدامك و تكسب الموقف او توصل لمنطقة وسط ترضى الجميع او لو انك اللي عندك الحق تقول كلمة و اللي قدامك فغعلاً كما ذكر القرأن "بهت"

الحمد لله على نعمة القرأن..


بالنسبة لكلام حضرتك عن الموضوع نفسه... الناس للاسف بتبقى فاكرة انها طالما هيا الي بتقول حاجة يبقى رأيها هوا الصحيح
و بقية الناس تفتقر إلى كثير من العقل و المنطق يبقى اكيد رأيهم غلط و مش لازم اسمعه

و لو سمعوا الحق و كان بين لهم
بيتصرفوا بأي طريقة عشان يبعدوا عن الكلام الحق... و يشتتو الناس اللي بيسمعوا
عشان ماحدش يوصل لأنه يؤمن بكلام عكس الي هوا مؤمن به

ربنا يعافينا!

جزاك الله خيراً

دنــــيــــــا مـحـيـرنـي يقول...

الحوار اهم شيء و لكن الاهم منه الانصات و تقبل الراي الاخر و ده بقيت مشكله كبيره بنواجهه محدش عايز يسمع غير نفسه لكن الانسان العاقل يعرف انه مش لوحده في الدنيا و لازم يسمع التاني موضوع هادف و طرح جيد شكر لك
----------------------------------
حضرتك استلمت ايميلي الاي ارسلته لك يارب يكون وصلك و اذا لم يصلك اقولي عشان احاول تاني ارسله ايميلاتي ايه
inyeg@yahoo.com
inyegypt@gmail.com

سكتم بكتم يقول...

رأيي صواب يحتمل الخطأ لأنه رأيي
ورأي غيري خطأ من وجهة نظري لكنه أيضا يحتمل الصواب

لو فهمنا الكلام دة وفهمنا كمان أن الأعتذار ليس ضعفا والأعتراف بالخطأ ليس خضوعا

كتير من حواراتنا حتتغير

قول يارب

شروق الشمس يقول...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

ماشاء الله موضوع رائع..

كتير جدًا من الناس يتملصون من إكمال المناقشة.. لضعف حجتهم في الرد على أمر ما.. وأيضًا من أمثلة الحيدة أن تحاور شخص ما فلا يبدي أي رد يظل صامتًا..

وحصلت قريب بعيني رأيتها وفي موقف لا يحتمل الحيدة بأي شكل من الأشكال

كان هذا الموقف في المحكمة العسكرية والدفاع كلما طالبوا بشئ معين هو حق لهم.. نادى القاضي "ياشرطة مية للدفاع" ياشرطة مروحة للأهالي..

ولم يرد على أي شئ وإنما قال: فكوا الأحراز..

حسبنا الله ونعم الوكيل

معلش افتكرت الموقف ده لأنه قريب جدًا كان أول امبارح، وكنت مفقوعة منه وفقاقيعي عمالة تطير أدامي ومش شايفة من الضغط العالي مقدرتش أكمل المحاكمة أقصد المهزلة وروحت الساعة 6 قبل ما يحصلي حاجة..

نسرين - أمة الله يقول...

السلام عليكم
استاذ عصفور المدينه خيرا لعل الغيبه يكون سببها خير ان شاء الله

mo'men mohamed يقول...

فعلا أخى صدقت
فكلمة معك حق تلك يعتقد البعض انها نقيصة
او انه هكذا يقلل من شأنه و يعتبره عيب فى حقة و تنقيصا من كرامته و ذلك هو العيب ذاته
جزاك الله كل خير أخى
السلام عليكم

Jana يقول...

كنت لا احب ان ابدأ تعليقى بجملة
معك حق خوفا من ان تعتبرها تهكم ..لا سمح الله
ولكن فعلا معك كل الحق
رأيت أناسا كثيرين يجيدون فن الجدال ..بلا غاية او هدف

وهناك من لا يملك الشجاعة ليعترف بخطأ فيحاور ويناقش ويجادل ويدخل زيد فى عبيد حتى تضيع الفكرة الاساسية

وهناك من لا يصدق اصلا ان غيره قد يكون على حق فيظل يحاورك دون ان يسمع منك كلمة ...حتى ان صمت ..فهو لا يسمعك ...بل يفكر فيما سيقوله حين تصمت انت

وهناك من يكون فعلا على حق ..ولكنه ضعيف الحجة ...فيرد على السؤال بسؤال وهكذا ...وكنت اراهم حين كنت ادخل قديما على البالتووك لاستمع الى المحاورات العقيمة .....
فيدخل مسلم يغار على الدين ليدافع ...ولكنه يفاجأ باسئلة خبيثة لا يعرف لها ردا
وهؤلاء للاسف يزيدون الطين بلة

جزاك الله كل خير يا باشمهندس على هذه التدوينة الجميلة

تحياتى

طـعـمـة يقول...

عفوا أخي الكريم
قمت بنقل هذه المقالة إلى أحد المنتديات التي استعر فيها الجدال ما بين الإخوان والسلف إلى حد التبديع والتفسيق
وبالطبع ذكرت المصدر ووضعت رابط الموضوع هنا

جزاك الله خير الجزاء

http://www.usome.com يقول...

البعض للأسف يظن أن الرجوع للحق عند الجدال ضعفا في الحجة وافتقار للبيان
فيظل يجادل ويجادل وهو يعلم يقينا انه على خطأ

عصفور المدينة يقول...

تعليقات سبام تأتي على هذه التدوينة كثيرا

inwowgold يقول...

WoW Accountbuy wow gold,wow power leveling,Cheap WoW Accountwow gold,Hudson, Dunn declare free agencyworld of warcraft gold,cheap wow gold,world of warcraft power leveling,world of warcraft gold,buy wow gold,Buy WoW Accountbuy wow gold,wow power leveling,ffxi gil,ffxi gil,world of warcraft power leveling,World of Warcraft Account,sell wow gold,wow power level,wow gold for sale,power leveling,,wow power level,WoW Accounts for Sale, faith and creditwow gold for sale,power levelingwow power level,buy cheap wow gold.Gold

يقول...

A片,A片,成人網站,成人漫畫,色情,情色網,情色,AV,AV女優,成人影城,成人,色情A片,日本AV,免費成人影片,成人影片,SEX,免費A片,A片下載,免費A片下載,做愛,情色A片,色情影片,H漫,A漫,18成人

a片,色情影片,情色電影,a片,色情,情色網,情色,av,av女優,成人影城,成人,色情a片,日本av,免費成人影片,成人影片,情色a片,sex,免費a片,a片下載,免費a片下載

情趣用品,情趣用品,情趣,情趣,情趣用品,情趣用品,情趣,情趣,情趣用品,情趣用品,情趣,情趣

A片,A片,A片下載,做愛,成人電影,.18成人,日本A片,情色小說,情色電影,成人影城,自拍,情色論壇,成人論壇,情色貼圖,情色,免費A片,成人,成人網站,成人圖片,AV女優,成人光碟,色情,色情影片,免費A片下載,SEX,AV,色情網站,本土自拍,性愛,成人影片,情色文學,成人文章,成人圖片區,成人貼圖

交友,AIO交友愛情館,AIO,成人交友,愛情公寓,做愛影片,做愛,性愛,微風成人區,微風成人,嘟嘟成人網,成人影片,成人,成人貼圖,18成人,成人圖片區,成人圖片,成人影城,成人小說,成人文章,成人網站,成人論壇,情色貼圖,色情貼圖,色情A片,A片,色情小說,情色小說,情色文學,寄情築園小遊戲, 情色A片,色情影片,AV女優,AV,A漫,免費A片,A片下載

Dalmatian يقول...

インプラント 結婚相談所 東京 高級賃貸 パーティー 東京 インプラント 矯正歯科 名古屋 本庄市 不動産 平野区 不動産 静岡 不動産 新築マンション インプラント 広島 マンション 売却 不動産 査定 不動産 売買 広島 賃貸 システム開発 クチコミ 土地 買取 ホームページ制作 賃貸 長野不動産富山不動産石川不動産福井不動産愛知不動産岐阜不動産三重不動産兵庫不動産滋賀不動産奈良不動産和歌山不動産鳥取不動産島根不動産山口不動産徳島不動産香川不動産愛媛不動産高知不動産佐賀不動産長崎不動産大分不動産宮崎不動産沖縄不動産

Dalmatian يقول...

不動産 買取 広島市 インプラント 賃貸 東京 ケータリング 平野区 賃貸 新築 静岡 不動産 賃貸 マンション 売買 土地 売却 札幌 不動産 横浜 不動産 千葉 不動産 岡山 不動産 土地 査定 口コミ 青森不動産北海道不動産岩手不動産宮城不動産秋田不動産山形不動産福島不動産群馬不動産栃木不動産茨城不動産山梨不動産新潟不動産プレジデント