فتاوى الإعلام - الخلاصة

أولا أخرت التعليق على التعليقات للموضوع السابق لحين نزول نص البرنامج المشار إليه أولا وخاصة أنني لم أشاهد الحلقة من أولها ... وثانيا لكي أحصل على أكبر قدر من التعليقات وردود الأفعال
موضوع الحلقة كان عن موجبات تغيير الفتوى والفرق بين الأحكام والفتوى
رأيت خبرا أمس مرتبط بالقصة التي رويتها عن فتوى الشيخ بن باز رحمه الله والتي حدثت في عام 1994

من لاحظ أنني كنت أبكي وأنا أكتب قصة فتوى الشيخ بن باز؟ -هو واحد بس وقالها لي شفوي مش في التعليقات

معذرة سأتجنب ذكر أسماء المعلقين كما هي العادة لكيلا أقصر في حق البعض وسأحاول ضم الأقوال إلى بعضها

نجحنا جميعا (مش جميعا أوي) بفضل الله في ضبط النفس والتحلي بعقلانية المناقشة ومن وجهة نظري كان لي هدف أكبر من التدوينة وهو أن نتمرس على التخلي عن الانفعال في المناقشة والتزام حدود الموضوع حقيقة ليس من المعقول أن نفتح كل الموضوعات كلما ناقشنا جزئية واحدة في فكرنا
نحتاج فعلا ان نعطي الفكرة حقها من الدراسة بعيدا عن المؤثرات الخارجية التي لا تخص النطاق المحدد ولو نجحنا في ذلك دائما فربما ننجح في أن نطور من أنفسنا ونبني فكرا سليما..شكرا لجميع الأخوة الذين تعاونوا في ذلك..وربنا ستر

من المعتاد في موقف كهذا أن نتحدث عن الشيخ ومن له انتقدات عليه يسردها ونتحدث عن القناة ومن له انتقادات يسردها ونتحدث عن أصول الإفتاء ونتحدث عن المذيع وتاريخ حياته وتاريخ حياة المذيعين جميعا ووزير الإعلام والقنوات الأخرى والصحف اففلانية بل ربما يتطرق الحديث للشيخ بن باز رحمه الله وهو قد توفاه بارؤه الخ.......وفي زحمة هذه النقاشات يضيع الهدف....ناهيك عن احتمال أن ينبري أحد الأطراف للدفاع ضد طرف آخر وتعلمون أن هذا التسلسل مكرر ويحدث كثيرا

وربما يخرج بعضهم بخلاصة واحدة...يلخصها في كلمتين على وجه التعميم...مثل هي دي مصر أو مفيش فايدة أو هو ده الإسلام أو هو ده الخطاب الديني ياعم أو شايف المسلمين بيعملوا في بعض إيه أو ينبري أذكى القوم ويقول ماليش دعوة

بينما محور الموضوع نحن جميعا متفقون عليه ونحتاج إلى تطبيقه واقعا والتوعية به

لاحظ الجميع (مش الجميع أوي) أننا لا نريد أن ندخل في التجريح

مثلما أن هناك آدابا وأحكاما وأصولا للمفتي ..هنا أحكاما للمستفتي وهذا المستفتي يتراوح بين أقل الناس علما إلى طلبة العلم بل والعلماء وفوق كل ذي علم عليم ونحن علينا دور أن ننشر هذه الثقافة في المستفتين....

المفتي طبعا يجب أن يكون خبيرا بالواقع خبيرا بالحيل وخبيرا بفروق الكلمات ودلالات الألفاظ العامية وووو....وهذا ليس درسا للعلماء ولكن نقول إنهم يعلمون ذلك جيدا ولكن جو البرنامج وطريقة إدارة الحلقة قد يتطرق إليها الملاحظات وهذا يضع علامات استفهام على العمل بفتاوى لم تخرج في حالتك بعينها وظروفها وملابساتها أو تكون خرجت من الشيخ على شكل حكم بأدلته

أفاد أحد الأخوة أن المفتي لابد أن يكون (صايع ومخربش في إطار قواعد اهل السنة والجماعة وعدم التفريط في ثوابت الدين)
صح أعرف كثيرين منهم

رأى البعض أن المسائل الفقهية يجب أن توجه الي متلقيها مباشرة , أيضاً لأن هناك أمور فقهية تخضع لظروف معينة وهو فعلا ما أشار إليه الشيخ القرضاوي في موضوع الحلقة

ونوه البعض إلى أن الفتوى حكم يصدر لملابسات وظروف معينة وبالتالي تعميمها على جميع الأشخاص واتخاذها مخرجا ليس هو الطريق الصحيح وعلينا تحري الدقة تماما في هذا الموضوع

وقد فتح أحد التعليقات موضوع الترخص وهذا أيضا مقرر في أحكام المفتي والمستفتي بل يجب على العالم ألا يجيب سؤال من هكذا حاله إذا علم أنه قد سأل أحد المفتين غيره
يجب على المستفتي أن يختار بعناية من يفتيه ....نعم بعناية ولكن في اتجاه الحكم الصحيح وليس في اتجاه الهوى

كما ركز البعض على نقطة لغة الاعلاميين و لغة المشايخ و هذا يحدث فيه تجاوزات لدرجة أن البعض قد لا يقرأ كل الفتوى بل يأخذ عنوانا عريضا قد يفسد الفتوى تماماً ويحضرني عنوان شريط للشيخ الألباني اسمه وجوب الأخذ من اللحية لو أخذت بالعنوان غير ما تسمع الشريط فهو يتكلم عما فوق القبضة

الاسئلة الاعلامية تلقى بكذا طريقة و أسلوب قد لا ينتبه لها الشيخ او العالم ..و يقع المتلقي في بلبلة فكرية و خاصة الفتاوى على الهواء..يجب على العالم أو الشيخ ان يطلع على الاسئلة و يدرسها جيدا .....وأضيف ويستقصي تماما من السائل ويسأل عن أي قرائن قد تساعد في الفهم أو تفاصيل قد يشعر الشيخ أو يشك أن السائل يتعمد إخفاءها وهذا يعود إلى موضوع الخربشة..ولا مانع أن يستعين المفتي بأهل المجال بل قد يجب أحيانا

أوضح كثير من المعلقين أهمية أن يكون الشيخ يتكلم بدون تأثير من مقدم الحلقة وأن يكون مقدم الحلقة طالب علم

مفتي السعودية الشيخ عبد العزيز آل الشيخ يقوم بإعادة السؤال كاملا مهما كان طويلا قبل أن يجيب عليه ولكن بصياغته هو..وهكذا يكون السؤال مع إجابته من منظور الشيخ


اعترض كثيرون على موضوع الفتاوى على الهواء
ونبه البعض إلى تدخل دور الاتصالات والتربح من ذلك .....وأضيف فما بالكم إذا كان هاتف الفتاوى

أخونا مهند والوحيد الذي ذكرت اسمه يقول من كثرة المحظورات ما عرفش يعلق فجاء تعليقه

كيف حالك عامل ايه ؟
الحمد لله بخير