مقتطفات التعليقات الدعوية

الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله محمد وآله وصحبه أجمعين
الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله

اللهم تقبل

جزى الله خيرا كل من شارك معنا في هذه الحملة الدعوية والتي توجهت في ظاهرها إلى صديقي أ وفي باطنها إلينا جميعا وأولكم عصفور وأسأل الله أن ينفع بما أودعتم هنا من تعليقات على مر الزمان إنه على كل شيء قدير.

كلمة تنبيه لابد منها : وقد نبهت إليها بقولي "صديقي هذا ليس شخصا سيئا ولا شخصا جاهلا" ولكن بعض المعلقين لم يلاحظها لم ألمح أن صديقي أ هو من ذلك النوع الضال المغرق في البعد عن الله بل هو مثلنا جميعا يحسن أحيانا كما ألمحت ويبتعد أحيانا ليس إلى درجة المعاصي ولكن إلى درجة أنه لا يجد قلبه ربما يكون خانه التعبير "مش عارف يلتزم ولا لأ" يقصد "مش عارف هو ملتزم ولا لأ" وكثيرون فهموها هكذا
وأيضا لم أقل أنني أعظ صديقي وأنهاه طيلة خمس سنوات بل قلت أننا نتشارك كثيرا من الأفكار والمعلومات ولم يكن الأمر واعظ وموعوظ بل الأمر كما نبه سكايار ولمس وترا حساسا

"أصبحت الطريقة للدعوة الآن طريقة حلول نفسية ... التعمق داخل النفس البشرية ... يعني انت بتشتكي من إيه ؟؟؟ إيه اللي مضايقك ومخليك مش عارف تلتزم"

أخرت أيضا التعليق أو المتابعة لحين أخذ أكثر قدر من الردود والتعليقات بل والدعوات ويشجعني أن كل وقت أرى وافدين جدد بأحاسيس جديد وأفكار متنوعة
نالت هذه التدوينة التي لم أكتبها بل كتبناها جميعا نالت أعلى عدد من النقاط وصلت إليه تدوينة على موقع "إفحت" منذ افتتاحه
وهذا إن دل على شيء فإنما يدل
- أننا ننتمي للإسلام
- الخير في هذه الأمة إلى يوم القيامة
- أننا ببعضنا البعض وليس بأفرادنا
- لمس صديق أ مظهرا هاما وعبر عنه بقوله

بجد انا حسيت انكم "مجتمع افتراضي" لكنه مؤثر للغاية ولن أنسى هذا الموقف طوال عمري ابدا

وأنا أيضا - عصفور المدينة - أحسست أن لي مجتمعا افتراضيا وإخوانا حقيقيين بل وشاركوني حل مشكلة وقعت فيها بمشورتهم وآرائهم وأحاسيسهم ومن قبل كنت أتحسس بركة دعواتكم حين كتبت تدوينة أحزان1 ودعواتكم لتلك المريضة المذكورة أسأل الله أن يتم شفاءها بل وأوصلنا إليها أن هناك من يدعون لها وهم لا يعرفونها.

محتار أخوكم العصفور هل ألخص التعليقات كما هي العادة أو أضمها إلى بعضها واصنفها حسب الفكرة

سأختار من التعليقات الأفكار الأساسية (التنفيذية) لأن هناك كلاما هو وعظ رقيق لابد من قراءته كماهو والتأثر به بلفظ كاتبه وليس بطريقة الملخصات

مشكلتنا التردد و الحيرة و التذبب بين الأخذ و الترك التردد بين مسئولية العطاء و سهولة التخلي
المشكلة هي في تحديد معني واضح لكلمة ملتزم

أنت بحاجة لأن تجلس مع نفسك

المسأله هي في المقام الأول راجعة ((لقرار داخلي)) لابد أن تتخذه ((أنت)) بنفسك ثم تبدأ ((فتجاهد)) وتعزم و((تستعين بالله)) عز وجل وتبدأ في تلمس الطريق وثق أن الله عز وجل ((سيهديك)) اليه ويعينك علي الثبات

لا توجد سعادة في الدنيا في حال بعيدة عن الله

من صدقت نيته يسر الله من أمره رشداً

قال رجلان من الذين يخافون أنعم الله عليهما
أدخلوا عليهم الباب فإذا دخلتموه فإنكم غالبون
وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين

هذه الآية فيها حل كثير من مشاكلنا وهو الاقتحام أن تقتحم الصعاب مستعينا بالله فإذا فعلت ذلك ورأى الله منك إقداما وتوكلا

فإنكم غالبون

الدعاء والتضرع والمناجاة لله
"يا حي ياقيوم برحمتك استغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي ولا إلى احد من خلقك طرفة عين"

تذكر فقط نعم الله عليك التى لا تعد ولا تحصى وتذكر انه يقابلها المحافظة عليها وتجنب المحرمات

نستمع الي الكلام كأنه جديد كأننا أول مرة نستمع إليه ندخله الي قلوبنا بلهفة ليس بنغمة "عدي بأة" وخاصة الآيات والأحاديث

قراءة سيرة السلف وتدبر معانيها و مطالعة حياة الصحابة والتابعين والصالحين ففيها القدوة الطيبة


تحديد الهدف وأن تضع هذا الهدف على هيئة مواصفات ما هي مواصفاتي الشخصية التي أطمح ان أكون عليها ما هي الصفات التي أريد أن أتحلى بها ما هي الصفات التي أريد أن أتخلى عنها ماهي الطاعات التي أريد أن أواظب عليها وأن تضع هذه الأهداف على هيئة نقاط
ومن ثم تبدأ تدريجيا في الأخذ من كل صفة بقدر .

حتى لا يجعلوا منك عدواً لذاتك لدوداً حتى لا يوقعوك في شباك التناقض وعذاب الحيرة إحذر يا بني أن يفتنوك عن بعض دينك

صلاتك في المسجد هي الأساس . سيبك من الصلاة في البيت نهائيا

بر الوالدين . وعلى قدر برك بهم ستجني النتيجة على المدى الطويل

أخذك بالأسباب ومحاولتك المخلصة لتصحيح اوضاعك والتغيير من نفسك حتي وإن لم تكن كما أردت أنت وحدها بإذن الله كفيلة بأن يغيرك الله بها

ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، ولئن سألني لأعطينه، ولئن استعاذني لأعيذنه"

عاقب نفسك أحيانا بحرمانها من أشياء تحبها إذا قصرت في الطاعات أو اذنبت أو عاقبها بأداء نوافل صدقة أو صلاة أو صيام

التدرج في الطاعات لكي تتقبل النفس ما يحدث من تغييرات وتحب ذلك التغيير وتتماشى معه

لابد لمن يريد أن يلتزم أن يبحث عن رفيق يعينه

إطلاق اللحية فهي -باذن الله- كبير من الكثير من الفتن "وبيان ما قصده صاحب التعليق أن المظهر الإسلامي يدفع الناس لأن يضعوك في قالب معين بمواصفات معينة وأيضا أنت نفسك يكون عليك مسئولية الحفاظ على احترام ذلك المظهر فهذا يسهل عليك الكثير من الأمور التي تريد أن تتمسك بها ويريحك من كثير من المناقشات والتنازلات".

حفظ القرآن الكريم وترتيله وحضور مجالس العلم

اجعل لك وردا يوميا من القرآن (و لو ربع حزب - تقريبا صفحتين). لا تقل عنه أبدا و لواستطعت أن تلتزم في حلقة قرآن يكون أفضل

لا تلتزم بشئ إلا إذا قرأت عنه أولا العلم قبل العمل

تخير شيخا أو شيوخا من موقع طريق الإسلام تستريح لأسلوبهم و طريقتهم و استمع لهم و تابعهم

الصبر على الصلاه وأداؤها على أكمل وجه ستجد بدون ان تشعر تغير فى نفسك ورغباتك بشكل سلسل "والذين اهتدوا زادهم هدى واتاهم تقواهم"

طول النفس والتحمل والصبر

الانسان يقدر يلتزم بفعل معين في وقت معين إذا واظب عليه مدة 21 يوما

وقت أمور حياتك تبعا للعمل الذي تحاول الالتزام به بمعنى تثبيت أوقات الطاعات بحيث يكون لها وقت لا يصرف لغيرها اربتاط القو يعين على الدوام بعيدا عن العشوائية

لا تسوّف و لا تؤجل و ارجع لربك اليوم فلعلك لا تدرك غدا

العمل من أجل الإسلام والاشتراك مع الجمعيات الخيرية أو حتى بعض الأصدقاء في الأعمال الخيرية من أكثر الأشياء التي تؤدي إلى علو الهمة والتخلص من حالة التذبذب

احرص على القليل و تواظب عليه أفضل من أن تتلبس بالكثير و لا تواظب عليه واحدة واحدة

يقف البعض على الرصيف انهم ليسوا مسافرين وليسوا قادمين ، إنهم يقفون هناك يتطلعون إلى الوجوه بعيون بليدة ، وقد استندوا بأجسامهم على الأعمدة الحديدية وعلى الجدران ، واستبد التعب ببعضهم بسبب طول وقفتهم ، فجلسوا يستريحون بعد أن هدتهم الراحة... هؤلاء هم الذين يدورون حول أنفسهم ، يعيشون حياة مليئة بالفراغ ، لاشيء يزعجهم ولاشيء يفرحهم والوقت يمر بهم وهم وقوف حيث هم

يقول لك
Islamist bloke

لو عرفت تلتزم صح ابقى قوللى عشان اعرف انت عملت اية واعمل زيك
عشان هو نفسه يبقى مسلم بجد

أخى أ
أين انت ياريت تطمئنا عليك نفسنا نفرح بقرارك ربنا يرزقك البصيرة

هل تريد الجنة ؟ الجواب بالطبع نعم فكلنا ذلك الرجل السؤال الثاني : إذا كنت أريد الجنة فكيف السبيل ؟ هكذا بدون فلسفة ولا تعقيدات ولا (كلكعة)


إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون

تحديث

توجد تدوينة مكملة للموضوع عند مسلم