تعليق على تدوينة : استعن بالله ولا تعجز

تلقيت على تدوينتي البسيطة استعن بالله ولا تعجز أكبر عدد من التعليقات نالني حتى الآن رغم بساطة الفكرة التي ضمنتها إياه وكنت أقول باختصار إننا يجب أن
نعمل اللي علينا والباقي على ربنا
نحسن الاستعانة بالله في أمورنا
ولا نزيد من مشاكلنا بإساءة إدارة مواردنا
وأن نغير من أنفسنا حتى يغير الله مابنا
وكان من ضمن التعليقات عدة تعليقات تقول إن هذه التدوينة هي رسالة خاصة موجهة لكاتب التعليق أو أنها جاءته أو جاءتها في الوقت المناسب وكلما قرأت تعليقا من هذا النوع ابتسم وأدعو لصاحبه لعلمي أنني لو كتبتها في أي توقيت آخر كانت ستأتي نفس التعليقات
ومصدر علمي الأكيد لهذا هو أثر ويروى مرفوعا للنبي صلى الله عليه وسلم
تسموا بأسماء الأنبياء، وأحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن، وأصدقها حارث وهمام، وأقبحها حرب ومرة
لماذا كان أصدق الأسماء حارث وهمام قرأت هذا المعنى كثيرا للإمام بن تيمية رحمه الله : الكثير من الأسماء قد لا تنطبق على صاحبها فقد يسمى كريما وهو لئيم ويسمى عزيزا وهو ذليل أو يسمى سعدا وهو شؤم وهكذا فالأسماء تحتمل الصدق والكذب
حارث وهمام فهما وصفان ينطبقان على كل إنسان فحارث من الحرث أي الفعل وهمام من الهم أي كثير الهم أي كثير النية فالذي يحرث الخير حارث والذي يحرث الشر حارث والذي يهم بالخير همام والذي يهم بالشر همام فبالتالي حياة الإنسان لا تنفك عن حرث وهمة
ومع ذلك الكبد الذي قال عنه ربنا عز وجل لقد خلقنا الإنسان في كبد أي في عناء ومشقة وكفاح وكدح يعاني ويكابد وكل ذلك يصاحبه هم أي نية وتفكير في الأمور وقد يعجز وقد يخور ويركن إلى الكسل ويترك الهمة العالية بعد همه
وقال ربنا سبحانه وتعالى يأيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه
قال بن عثيمين رحمه الله الكادح: هو الساعي بجد ونوع مشقة حتى الكافر يكدح يعني أنك تكدح كدحاً يوصلك إلى ربك، يعني أن منتهى كدحك مهما كنت ينتهي إلى الله

فالخلاصة أن الإنسان حارث همام كادح مكابد وهذا حال لا ينفك عنك طول عمرك فمتى قيل لك استعن بالله ولا تعجز ستجد أن هذه الكلمة أنت تحتاجها في هذا الوقت بالذات من حياتك ولا تتصور أن أي كبد أنت تعيشه هو مرحلة وستنتهي لا تتخيل ذلك إنما هي مراحل تسلم إلى التي تليها ويقال لك فيها استعن بالله ولا تعجز كما قيل في سابقتها والله المستعان