الحكماء 1

هناك أفراد من بيننا يستحقون أن يطلق عليهم الحكماء أو العقلاء
الحكماء هم قوم وهبهم الله قدرة على التفكر والتدبر وأخذ القرار السليم (غالبا) فيما ينزل من نوازل

وهؤلاء القوم يستفيدون أكثر من غيرهم بما يمر بهم من أحداث يستفيدون أكثر من غيرهم بما يتعلمونه.
وقد قال الله سبحانه "وتلك الأمثال نضربها للناس وما يعقلها إلا العالمون"
وهذه الأمثال قد تكون أمثال النصوص الشرعية
أو أمثال الأحداث الكونية وقد ذكرت ذلك في تدوينة "فاعتبروا يا أولي الأبصار"

فالذي يعتبر ويقيس الشيء بنظيره ويأخذ العظة والعبرة ويعمم الفائدة منها ويحاول نشرها هم أولئك الحكماء

والذي يستطيع وبسرعة وتحت الضغوط أن يأخذ القرار السليم من بين عدة خيارات متاحة هم أولئك الحكماء.

الذي يسارع بالإفاقة بعد المصيبة والصبر عند الصدمة الأولى هو ذلك الحكيم.

والذي يعرف المهمة التي خلق لها حق المعرفة ويعيشها واقعا
والذي تتعدى نظرته مصلحته الشخصية أو الحدث الآني الذي هو فيه هو ذلك الحكيم

والذي يستطيع إنصاف الآخرين ويرى جوانب الخير(والشر بالمرة) في كل إنسان
ويستطيع تقييم الشخصيات تقييما سليما ومعرفة إمكانات وخصائص الأشخاص ومراعاة النفسيات هو ذلك الحكيم.

والذي يتحرر خارج إطار التعميم في الحكم على الأشياء والأشخاص
والذي دائما يبحث عن الحق في المسافة التي بين الطرفين.

والذي يتقن تقييم المصالح والمفاسد ويمتلك شمولية النظرة
أو على الأقل معرفة وجوب شمولية النظرة وهذا ما يدفعه للحكم على الأمور بمقدار إلمامه بجوانب الموضوع أو اللجوء حين صعوبة تحصيل ذلك إلى أهل الشأن هو ذلك الحكيم.

الذي يحمل هموم الآخرين ويفكر في حلول لها كما لو كان مكانهم هو ذلك الحكيم.

والذي يتخلق بالإيجابية ويعيشها هو ذلك الحكيم.

هؤلاء الحكماء تجد الناس يأوون إليهم ويلوذون بهم في أمورهم ويستشيرونهم ويثقون بهم

قال الله عزوجل "ما كان لبشر أن يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون"
قال الطبري رحمه الله :يدعوهم إلى العلم بالله ويحدوهم على معرفة شرائع دينه وأن يكونوا رؤساء في المعرفة بأمر الله ونهيه وأئمة في طاعته وعبادته بكونهم معلمي الناس الكتاب وبكونهم دارسيه
فالمطلوب هم أولئك الربانيون وقد فسر كثير من السلف الربانيين بالعلماء الحكماء وقالوا هم فوق الأحبار .. درجة أعلى من درجة العلم
وقالوا أيضا الربانيون الذين يربون الناس ولاة هذا الأمر يربونهم : يلونهم
وقيل أيضا
وصف القوم بأنهم أهل عماد للناس في دينهم ودنياهم وأهل إصلاح لهم ولأمورهم وتربية
وقال الشوكاني :عند الحكماء أن الحكمة عبارة عن معرفة الحق لذاته

الحكمة في قدر كبير منها أمر فطري ويقال في كل خلق فطري أنه يمكن اكتسابه وهي القاعدة التي وضعها النبي صلى الله عيله وسلم بقوله "إنما العلم بالتعلم "
فكل خلق يمكن التدرب عليه وتكلفه والأخذ بأسبابه وليس هذا موضوع التدوينة

الحكماء (أو من يتوسمون في أنفسهم الحكمة)عليهم مسئولية ألا يضيعوا أنفسهم بمعنى ألا يتركوا أنفسهم هملا وينشغلوا بسفاسف الأمور بل عليهم أن ينموا حكمتهم بالتفكر والتعلم والتمرس وزيادة معارفهم.

ليس من الورع أو من الزهد أن يتنحى هؤلاء الحكماء عن القيام بواجباتهم التي فرضت عليهم مقابل ما أنعم الله عليهم. بل ولا يجوز لهم أن ينشغلوا بالأمور المفضولة عن الفاضلة.

وعليهم في ذلك ان يتحلوا بالحذر من حظوظ النفس

لأنهم ليسوا مثل البشر العاديين... هم لما أنعم الله عليهم من نعم أصبح عليهم مسئولية أكثر فلو ضيع حياته وضيع أوقاته نعم هو يلام على ذلك مثل الآخرين ولكن بقدر أكبر بقدر ما توجب عليه من المسئولية مقابل نعمة الحكمة.


ومثال ذلك ما رآه النبي صلى الله عيله وسلم من حال الرجل الذي يأخذ القرآن ثم يرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة أنه يضرب رأسه بحجر وحفظ القرآن نفل ولكن مراجعته توجبت على هذا الشخص

وأيضا يعمل بعلمه ومقتضى حكمته لأن القوة قوتان:
قوة علمية وقوة عملية

وأضرب مثالا بذلك لرجل تقول له هات لنا الطلب الفلاني فيذهب مسرعا ويظل في طريقه يضرب هذا ويكسر هذا الشيء إلى آخره وربما يصل ويأتي بالشيء وربما لا يصل وربما يصل ولا يأتي.

ورجل آخر تقول له هات لنا الشيء الفلاني يقول : آه نذهب من هذا الطريق أو ذاك ويرسم خطط وفي النهاية يطوي ورقة الخطط ويضعها تحت وسادته وينام ولا يذهب لإحضار المطلوب.

فهذان مثالان للقوة العلمية والقوة العملية والحكيم يجتمع فيه هاتان القوتان
ومحرك القوة العملية هو العزيمة

---

ألخص ما أردت قوله في هذه التدوينة

الحكمة موهبة من الله ويمكن اكتسابها
البشر يحتاجون إلى الحكماء
الحكماء لديهم شمولية في النظرة والتصورات
يجب على الحكماء واجب تجاه ذواتهم أن ينمو حكمتهم ويأخذوا بأسباب حفظها وزيادتها من التفكر والتدبروالتعلم
لا ينبغي لهؤلاء أن يضيعوا أنفسهم.
يجب على الحكماء واجب تجاه الأمة وهو أن يكونوا ربانيين يعني يهتمون بالتربية
يجب على الحكماء واجبات تجاه بعضهم بعضا أن يسعوا لتكامل الأدوار بينهم والاستفادة وتبادل الخبرات وحسن الظن والتنسيق للإصلاح.

للحديث بقية إن شاء الله وهذه بذرة الموضوع وفي انتظار تنميتها بتعليقاتكم

---

أي كلمة أو حرف ترونها فيها شططا أو خطأ سوف أراجعها فورا هذا الموضوع هو قادح في نفسي وأريد أن أرى واقعه وأرى التكييف الصحيح له.

إذا رأى أحد أنني لم أقل شيئا جديدا فهو حكيم