الأحد، ديسمبر 30، 2007

اتفاقية جوجل- بلوجر

اتفاقية الخدمة الخاصة بجوجل قليل من يقرؤها وكثيرا ما نعترض على بعض تصرفاتهم رغم أننا قد وقعنا عليه أنقل لكم هنا اتفاقية الخدمة مع التنبيه لبعض الفقرات فيها وهي مدرسة في كتابة الشروط ينبغي أن نتعلم منها أيضا كيف يصاغ عقد متقن بهذه الطريقة
- تحذير بوست غير ممتع -

وهي موجودة في هذا الموقع
سأترجم حسب مفهوم الكلام وليس ترجمة حرفية

1. Description of Service. Blogger is a web publishing service and optional hosting service (the "Service"). You will be responsible for all activities occurring under your username and for keeping your password secure. You understand and agree that the Service is provided to you on an AS IS and AS AVAILABLE basis. Google disclaims all responsibility and liability for the availability, timeliness, security or reliability of the Service or any other client software. Google also reserves the right to modify, suspend or discontinue the Service with or without notice at any time and without any liability to you.

الخدمة متاحة كماهي كدة ولو شغالة فالحمد لله ولو مش شغالة فمافيش مسئولية عليهم وليس عليهم أي مسئولية في جاهزية وأمان واعتمادية الخدمة ولهم الحق في وقف او وقف مؤقت للخدمة مع إعلان أو بدون إعلان

You must be at least thirteen (13) years of age to use the Service. Google reserves the right to refuse service to anyone at any time without notice for any reason.

من حق جوجل أن ترفض تقديم الخدمة لأي أحد في أي وقت بدون إبداء أسباب

2. Proper Use. You agree that you are responsible for your own use of the Service, for any posts you make, and for any consequences thereof. You agree that you will use the Service in compliance with all applicable local, state, national, and international laws, rules and regulations, including any laws regarding the transmission of technical data exported from your country of residence and all United States export control laws.

أنت مسئول عن أي إدراج تضعه وأي توابع تترتب عليه وأنت تتعهد باستخدام الخدمة بما يتوافق مع القوانين المحلية والدولية والعالمية والقواعد والأحكام بما في ذلك قوانين تناقل المعلومات

You agree to abide by the Blogger Content Policy (http://www.blogger.com/content.g) and the rules and restrictions therein. Although we may attempt to notify you when major changes are made to the Blogger Content Policy, you should periodically review the most up-to-date version. Google may, in its sole discretion, modify or revise the Blogger Content Policy at any time, and you agree to be bound by such modifications or revisions.

أنت تقر بالتزام اتفاقية جوجدل للمحتوى ورغم أنهم سيحاولون إعلامك إذا طرأ تغيير على هذه الاتفاقية إلا أنك ينبغي أن تراجعها بشكل دوري لأنهم من حقهم تعديلها في أي وقت وأنت تقر أنك يجب التزامك بها بعد التعديل (الله أكبر

Violation of any of the foregoing, including the Blogger Content Policy (http://www.blogger.com/content.g), may result in immediate termination of this Agreement, and may subject you to state and federal penalties and other legal consequences. Google reserves the right, but shall have no obligation, to investigate your use of the Service in order to (a) determine whether a violation of the Agreement has occurred or (b) comply with any applicable law, regulation, legal process or governmental request.

أي خرق للسابق يترتب عليه إنهاء هذا الاتفاق وتكون عرضة للجزاء المترتب

جوجل لها الحق في متابعة استخدامك للخدمة لكي تتأكد أنك لا تخرق الاتفاقية ولا القوانين المعمول بها

أو بطلب حكومي

Much of the content of Blogger.com and Blogspot.com -- including the contents of specific postings -- is provided by and is the responsibility of the person or people who made such postings. Google does not monitor the content of Blogger.com and Blogspot.com, and takes no responsibility for such content. Instead, Google merely provides access to such content as a service to you.

محتويات التدوينة مسئولية الشخص الذي يكتبها جوجل لا تراقب محتويات المدونات

وهذا غير الفقرة السابقة أنهم لا يراقبون المحتويات والمقصود أولا تبرئة جانبهم من المسئولية وثانيا أن هذا هو الوضع العادي.

By their very nature, Blogger.com and Blogspot.com may carry offensive, harmful, inaccurate or otherwise inappropriate material, or in some cases, postings that have been mislabeled or are otherwise deceptive. We expect that you will use caution and common sense and exercise proper judgment when using Blogger.com and Blogspot.com.

بطبيعتها فإن محتويات المدونات قد تحتوي على مواد مسيئة أو خادعة أو محتوياتها غير عنوانها - صح والله- ولذا ينبغي عليك تحري جانب الحذر والذوق العام وتحري الإنصاف عند استخدامك للخدمة

Google does not endorse, support, represent or guarantee the truthfulness, accuracy, or reliability of any communications posted via the Service or endorse any opinions expressed via the Service. You acknowledge that any reliance on material posted via the Service will be at your own risk.

أيضا ليس عليهم مسئولية عن مصداقية المحتويات التي يضعها المدونون وأن اعتمادية المعلومات التي تتلقاها على مسئوليتك الشخصية

3. Privacy. As a condition of using the Service, you agree to the terms of the Google Privacy Policy (http://www.google.com/privacy.html), which may be updated from time to time, as expressed in the most recent version that exists at the time of your use. You agree that Google may access or disclose your personal information, including the content of your communications, if Google is required to do so in order to comply with any valid legal process or governmental request (such as a search warrant, subpoena, statute, or court order), or as otherwise provided in these Terms of Service and the general Google Privacy Policy. Personal information collected by Google may be stored and processed in the United States or any other country in which Google Inc. or its agents maintain facilities. By using the Service, you consent to any such transfer of information outside of your country.

الخصوصية :أنت تقر أنك تحترم اتفاقية جوجل للخصوصية - ده موضوع تاني- والتي يحتمل أيضا أن يتم تعديلها من وقت لآخر

أنت تقر أن جوجل يمكنها أن تصل إلى معلوماتك الشخصية - أو تكشفها بما في ذلك اتصالاتك عن طريق جوجل إذا كان هذا مطلوبا منهم بموجب القوانين

المعلومات الشخصية التي تجمعها جوجل يمكن الحصول عليها للولايات المتحدة أو أي بلد آخر وبالتالي أنت تقر بإمكانية نقل هذه المعلومات لأي بلد آخر

تعليق مني : من ضمن هذه المعلومات الآيبيهات التي تدخل بها إلى الانترنت

4. General Practices Regarding Use and Storage. You agree that Google has no responsibility or liability for the deletion of, or the failure to store or to transmit, any Content and other communications maintained by the Service. Google retains the right to create limits on use and storage at our sole discretion at any time with or without notice.

جوجل ليست مسئولة عن حذف أو ضياع أو فشل نقل أو تخزين المحتويات وتحتفظ بالحق لوضع حدود لمساحة التخزين وحجم تناقل البيانات

5. Content of the Service. Google takes no responsibility for third-party content (including, without limitation, any viruses or other disabling features), nor does Google have any obligation to monitor such third-party content. Google reserves the right at all times to remove or refuse to distribute any content on the Service, such as content which violates the terms of this Agreement.

جوجل غير مسئولة عن البرامج من إنتاج أطراف أخرى وخاصة الفيروسات ولا يتوجب عليها مراقبة مثل هذه البرامج

ولها الحق طواااااال الوقت أن تمنع في أي وقت نشر أي محتوى يخالف مضمون هذه الاتفاقية

Google also reserves the right to access, read, preserve, and disclose any information as it reasonably believes is necessary to (a) satisfy any applicable law, regulation, legal process or governmental request, (b) enforce this Agreement, including investigation of potential violations hereof, (c) detect, prevent, or otherwise address fraud, security or technical issues, (d) respond to user support requests, or (e) protect the rights, property or safety of Google, its users and the public. Google will not be responsible or liable for the exercise or non-exercise of its rights under this Agreement.

جوجل لها الحق أن تقرأ أو تفشي أي معلومات عندما ترى ذلك ضروريا في الحالات التالية

- لاتباع القوانين والقواعد والطلبات الحكومية

- لـتأكيد اتباع هذه الاتفاقية

- لتتبع المشاكل الفنية

- للدعم الفني - ماشي دي كويسة

حماية حقوق جوجل أو أحد مستخدميها أو الحقوق العامة-

جوجل ليس عليها أي مسئولية إذا مارست حقوقها التي تكفلها لها هذه الاتفاقية

6. Intellectual Property Rights. Google's Intellectual Property Rights. You acknowledge that Google owns all right, title and interest in and to the Service, including all intellectual property rights (the "Google Rights"). Google Rights are protected by U.S. and international intellectual property laws. Accordingly, you agree that you will not copy, reproduce, alter, modify, or create derivative works from the Service. You also agree that you will not use any robot, spider, other automated device, or manual process to monitor or copy any content from the Service. As described immediately below, Google Rights do not include third-party content used as part of the Service, including the content of communications appearing on the Service.

هذه الفقرة لضمان الحفاظ على حقوق الملكية الفكرية لأفكار جوجل

Your Intellectual Property Rights. Google claims no ownership or control over any Content submitted, posted or displayed by you on or through Google services. You or a third party licensor, as appropriate, retain all patent, trademark and copyright to any Content you submit, post or display on or through Google services and you are responsible for protecting those rights, as appropriate. By submitting, posting or displaying Content on or through Google services which are intended to be available to the members of the public, you grant Google a worldwide, non-exclusive, royalty-free license to reproduce, publish and distribute such Content on Google services for the purpose of displaying and distributing Google services. Google furthermore reserves the right to refuse to accept, post, display or transmit any Content in its sole discretion.

هذه الفقرة لحماية حقوق ملكيتك الفكرية

ولكنها تعطيهم الحق في إعادة نشر - ليس للربح- أو توزيع محتويات مدونتك لغرض الخدمات التي تقدمها جوجل - مثل البحث مثلا

You represent and warrant that you have all the rights, power and authority necessary to grant the rights granted herein to any Content submitted.

طبعا وكتكملة تقر أنت بأنك تملك حقوق الملكية الفكرية لما تنشر لأنك ضمنا أعطيتهم الحق في إعادة نشرها

You may choose to submit, post, and display any materials on or through the Blogger service or Blogspot.com under a public license (e.g. a Creative Commons license), whether by manually marking your materials as such or using Blogger service tools to do so. For avoidance of doubt, Google is not a party to any such public license between you and any third party. Also, for avoidance of doubt, Google may choose to exercise the rights granted under (a) the public license or licenses, if any, you apply to your materials or (b) this Agreement.

هذه الفقرة تمنح أصحاب المصدر المفتوح والاتفاقيات العامة نشر محتوياتهم ولكن وإبعادا للشبهة جوجل ليست طرفا في أي اتفاقية بينك وبين أي أحد

وبرضه إبعادا للشبهة يمكنهم ممارسة أي حق تكفله لهم الاتفاقية العامة أو هذه الاتفاقية

7. No Resale of the Service. Unless expressly authorized in writing by Google, you agree not to reproduce, duplicate, copy, sell, trade, resell or exploit for any commercial purposes (a) any portion of the Service, (b) use of the Service, or (c) access to the Service.

موافقين لا تعيد بيع خدمات جوجل إلا بموافقة كتابي منهم

8. Publicity. Any use of Google's trade names, trademarks, service marks, logos, domain names, and other distinctive brand features ("Brand Features"), including "Blogger," "Blogger.com," "Blogspot," and "Blogspot.com," must be in compliance with this Agreement and in compliance with Google's then current Brand Features use guidelines, and any content contained or referenced therein, which may be found at the following URL: http://www.google.com/permissions/guidelines.html (or such other URL Google may provide from time to time).

هذه الفقرة لحفظ العلامات التجارية الخاصة بهم

9. Representations and Warranties. You represent and warrant that (a) all of the information provided by you to Google to participate in the Service is correct and current; and (b) you have all necessary right, power and authority to enter into this Agreement and to perform the acts required of you hereunder.

تقر أيضا أن لك أهلية الموافقة على هذه الاتفاقية ولديك الأهلية لتنفيذ المذكور أدناه

10. Termination; Suspension. Google may, in its sole discretion, at any time and for any reason, terminate the Service, terminate this Agreement, or suspend or terminate your account. In the event of termination, your account will be disabled and you may not be granted access to your account or any files or other content contained in your account although residual copies of information may remain in our system for some time for back-up purposes. Sections 2, 3, 5 - 8, and 10 - 15 of the Agreement, along with applicable provisions of the general Terms of Service (including the section regarding limitation of liability), shall survive expiration or termination.

يا للهول

لهم الحق في أي وقت ولأي سبب ومن جانب واحد إنهاء الاتفاقية إنهاء الخدمة أو قفل حسابك أو تعليقها مؤقتا

وفي هذه الحالة ليس من حقك الوصول لأي محتويات وعلى مسئوليتك أن تأخذ نسخة احتياطية

11. Indemnification. You agree to hold harmless and indemnify Google, and its subsidiaries, affiliates, officers, agents, and employees from and against any third-party claim arising from or in any way related to your use of the Service, including any liability or expense arising from all claims, losses, damages (actual and consequential), suits, judgments, litigation costs and attorneys' fees, of every kind and nature. In such a case, Google will provide you with written notice of such claim, suit or action.

أنت مسئول عن تعويض جوجل عن أي أضرار أو أتعاب يطالب بها طرف ثالث تضر به أنت - وكل المصاريف وأتعاب التقاضي عليك

12. Entire Agreement. This Agreement constitutes the entire agreement between you and Google and governs your use of the Service, superseding any prior agreements between you and Google. You also may be subject to additional terms and conditions that may apply when you use or purchase certain other Google services, affiliate services, third-party content or third-party software.

هذه الاتفاقية تجب أي اتفاقية أخرى بينك وبين جوجل - شوف الحرص- وفي نفس الوقت لو هناك اتفاقية أخرى لاحقة توقع عليها لخدمة أخرى تنطبق عليك الشروط الزائدة في الاتفاقية الأخرى - والله مدرسة في العقود

13. Waiver and Severability of Terms. The failure of Google to exercise or enforce any right or provision of the Terms of Service shall not constitute a waiver of such right or provision. If any provision of the Terms of Service is found by a court of competent jurisdiction to be invalid, the parties nevertheless agree that the court should endeavor to give effect to the parties' intentions as reflected in the provision, and the other provisions of the Terms of Service remain in full force and effect.

فشل جوجل لممارسة او تنفيذ أي حق أو شرط من شروط الخدمة لا يشكل تنازلا عن هذا الحق او الحكم

14. Statute of Limitations. You agree that regardless of any statute or law to the contrary, any claim or cause of action arising of or related to use of Google services or the Terms of Service must be filed within one (1) year after such claim or cause of action arose or be forever barred.

التقادم : أي حق أو ادعاء يترتب على استخدام هذه الخدمة يكون خلال سنة

15. Choice of Law; Jurisdiction; Forum. These Terms of Service will be governed by and construed in accordance with the laws of the State of California, without giving effect to its conflict of laws provisions or your actual state or country of residence. Any claims, legal proceeding or litigation arising in connection with the Service will be brought solely in Santa Clara County, California, and you consent to the jurisdiction of such courts.

أنت توافق على اعتبار محكمة سانتا كلارا بكاليفورنيا جهة للتقاضي وقوانين ولاية كاليفورنيا مرجعا مهما خالف ذلك قوانين لدولتك أو ولايتك

16. Copyright Information. It is our policy to respond to notices of alleged infringement that comply with the Digital Millennium Copyright Act. If you believe that your copyright has been infringed on the Service, please refer to http://www.google.com/blogger_dmca.html for information on how to file or respond to a notice of infringement.


إذا رأيت حقوق الملكية الفكرية الخاصة بك قد انتهكت في محتويات الخدمة ارجع إلى الإرشادات لمعرفة كيف يمكنك المطالبة بحقك

اقرأ أيضا

عقد من طرف واحد

الأربعاء، ديسمبر 26، 2007

إكسير تفاؤل

هذا التاج مرره لي الأخ الحبيب الدكتور الحر والظريف أن مؤلف التاج الأصلي هو مبرمج حر
لا أدري كيف أكتب عن التفاؤل في وقت تكاثرت علي أو علينا فيه دواعي - لا أقول التشاؤم- ولكن أقول الهموم والمسئوليات
ولكن سأحاول
مصدر تفاؤل : آيات وأحاديث البشارات ووعد الله بالنصر والتمكين
مصدر تفاؤل : الحب في الله
مصدر تفاؤل : صلاة الفجر
مصدر تفاؤل : أفتح عيني صباحا لأجد رسالة إلكترونية فيها دعاء بظهر الغيب
مصدر تفاؤل : أريد صنع القهوة صباحا فأجد القهوة والحليب والكبريت



مصدر تفاؤل : يزورني ضيف أو يتصل بي متصل لمجرد السلام
مصدر تفاؤل : مكالمة من (محسن) زميل عمل معي منذ سبع سنوات
مصدر تفاؤل : أذهب إلى هناك فأجد الشادي يشدو وحوله أنقياء القلوب متكاثرين
مصدر تفاؤل : أذهب إلى هناك -هناك آخر- فأجد الناعق ينعق وحده
مصدر تفاؤل : أجد ربع جنيه في الشارع أو حتى بريزة
مصدر تفاؤل : إذا كان لدي خمس تدوينات في المسودة
مصدر تفاؤل : أجد أحد أطفالي يتكلم بنفس منطقي
مصدر تفاؤل : ثبات أبناء المحالين للمحاكم العسكرية
مصدر تفاؤل : أصوات العصافير مع هواء الصباح المنعش



مصدر تفاؤل : ضبط أعصابي في موقف مستفز
مصدر تفاؤل: أتحاور مع أحد العقلاء ونصل لنقاط اتفاق
مصدر تفاؤل : أفك مسمار ويتفك من أول مرة
مصدر تفاؤل : أجد ريموت التلفزيون عندما أريده
مصدر تفاؤل : أشتري سلعة مرتين بنفس السعر
مصدر تفاؤل : الفرحة في وجوه الفقراء ودعاؤهم حين تصل إليهم الصدقات
مصدر تفاؤل : يسدد أحدهم دينا في موعده
مصدر تفاؤل : عندما أصل قبل الموعد بخمس دقائق
مصدر تفاؤل : كلمة "لقيتها......" وكلمة "تسلم إيدك"
مصدر تفاؤل
: أخبار توبة التائبين وتوبتي بعد ذنب
مصدر تفاؤل : أخبار خسائر المحتلين
مصدر تفاؤل : الرؤيا الصالحة
مصدر تفاؤل : هذا الشاب المعاق الذي يصلي معنا الفجر منذ كان طفلا ونغيب ولا يغيب
مصدر تفاؤل : عودتي إلى مكان بعد غياب طويل عنه
مصدر تفاؤل : زيارة البيت الحرام ومسجد النبي صلى الله عليه وسلم
مصدر تفاؤل : رؤية شخص يبتسم وهو يسير وحده
مصدر تفاؤل : العودة من العمل آخر يوم في الأسبوع


مصدر تفاؤل : كلمة تاج 010
مصدر تفاؤل : Publish Post


الأحد، ديسمبر 23، 2007

منوعات

تحديث
رسالة وصلتني بالإيميل من أحد أصدقاء المدونة والذي لم يعلق ولا مرة ولكنه يراسلني بالإيميل حفظه الله

السلام عليكم ..أنا رجعت من الحج الحمد للة النهاردة..ودعيتلك فى عرفات وسلمتلك على الرسول صلى اللة علية وسلم
اخوك فى الله : اسلام
بارك الله فيك أخي الحبيب وتقبل الله منكم وملأ الله قلبك سرورا

ممنوع التدخين





الفيديو ده بيعرض تجربة مبالغ فيها شوية عاملين جهاز آلي لتدخين السجاير وشفط الدخان وتمريره على مية وطبقت التجربة على 400 سيجارة وصلت المياه لدرجة السواد وبعدين أخد المية غلاها وبخرها لحد ما تبقى القطران اللي في ال 400 سيجارة
معدل التدخين 400 سيجارة لشخص بيشرب علبة واحدة يعني عشرين يوم تقريبا وكمية القطران كمية لا بأس بها شوفوا الفيديو


مدونة مخصصها صاحبها أستاذ باسم لمتابعة حياة مولوده عمر وبالصور يتابع معظم لحظات حياة الطفل عمر الشهير بعمر أفندي
رحت نادي المهندسين بالمنصورة/طلخا النهاردة وانا داخل لقيت مكتوب عقيقة عمر أفندي وسهم كبير كدة وكنت أنا أصلا زرت المدونة عدة مرات قلت ده تشابه أسماء ولا إيه دخلت على الموقع من الموبايل لقيت مكتوب عقيقة عمر أفندي كدة أكيد
وبعدين شفت الطفل جده شايله وشفت والده رحت سلمت عليه وقلت له حضرتك عمر أفندي وأبوه؟
ضحك وقال لي أيوة قلت له أنا عصفور المدينة وباركت لهم وكدة
الإحساس اللي كان عندي هو خلطة جميلة بين العالم الافتراضي والعالم الواقعي إحساس جميل جدا
على أي حال بابارك تاني لعمر أفندي وأبيه

فسيخ وسردين
زوجتي على الأكل بتحكي انها شافت زحام شديد تاني يوم العيد على محل السردين المملح
ردت بنتي قالت :زهقوا من اللحمة
رديت :قلت لهم لا دول أكيد مش لاقيين لحمة ومش لاقيين حاجة تانية فلجأوا للسردين والرنجة

أرقام السيارات
ابني متتبع أرقام السيارات ملاكي نقل قطاع عام حكومة الخ دار بيننا حوار شرحت له فيه معاني المسميات وبصعوبة معنى القطاع العام ومعنى الحكومة وكانت نقطة تساؤل ازاي طيب قطاع عام وراكب فيها الراجل وزوجته وأولاده بيتفسحوا وطبعا طلعنا من هذا الموضوع لعدة نقاط في الحقوق والحرام والحلال ويبدو إنه فهم الموضوع كويس بس سألني سؤال محرج
طيب لو المدير هو اللي قال له روح اشتري الخضار يعمل إيه؟
رديت على قدي : المدير هو اللي ياخد الذنب

توبة موقع
موقع اسمه رعودي
كان مليئا بالأغاني والفلاشات والكليبات أعلن صاحب الموقع توبته
ووضع دعاء سيد الاستغفار في موقعه ووضع هذه العبارة

إلى كل من زار موقعي ورأى ما رأى أرجو منه أن يستغفر لي عن ذنبي فقد أذنبت في حقي الكثير وأرجو من الله المغفرة ، كما أرجو منه أن يتخلص من أي بطاقة فلاشيه حملها من الموقع وكانت تحمل المنكرات من الأغاني والصور ولا احلله ولا أبيحه إن بقيت لديه واحتفظ بها سواء كان على جهازه الشخصي أو صاحب موقع يعرضها في موقعه، واشهد الله على إنني تبت إليه توبةً نصوحة ، اللهم هل بلغت اللهم فشهد ،،، رعودي ..
ومن قبله موقع اسمه طرب
افتتح موقعا أسماه الحكمة

الخميس، ديسمبر 20، 2007

أحب الكويت

يقول الأخ يوسف من الكويت في مراسلة بيننا بالإيميل : أما الكويت فلا تذكر محاسنها على كثرتها... انتهى المنقول من رسالته والتي ألجأتني لكتابة هذه الموضوع

كويت الخير والعمل الخيري كلنا يعرف الكويت ولكن ما هي الصورة التي تتبادر إلى ذهنك عندما تسمع اسمها حرب الخليج الأسلحة الكيماوية ....
اسم الكويت عندي وعند من يعرفونها مرتبط بالعمل الخيري والإحسان الذي تخطى حدود هذه البقعة الصغيرة من العالم إلى كل مكان في هذه الأرض أردت أن أضع صورا لهذا الموضوع فاحترت
هذه التدوينة ليس مصدرها معلومات من الانترنت بقدر ما هو معلوماتي الشخصية ومشاهدتي يقول رئيس إحدى الهيئات الخيرية بالكويت وبدون ذكر أسماء خروجا من طور الدعاية للأشخاص إلى الدعاية للدعاء لهذا الشعب الكريم

العمل الخيري متجذر في نفوس ابناء الكويت ولا تستطيع اي جهة ان تثنيهم عن فعل الخيرات وعن الاقدام على بناء المساجد والمستشفيات واغاثة المنكوب وحفر الابار وتعليم الجاهل وكسوة العاري
وقال آخر
العمل الخيري الكويتي من أهم صادرات الكويت في المجال الإنساني والتنموي

وهذه العبارات صادقة وأقل أيضا من أن تعبر عن الواقع الحقيقي لهذا الشعب المعطاء الذي حمل هموم الأمة في كل أنحاء العالم ولا تجد بقعة من الأرض تقع فيها كارثة أو احتياج إلا ولهم بفضل الله فيها يد إصلاح وعون حتى شرق بهم الأعداء ولا يتركون مناسبة إلا ويلصقون بجهودهم تهمة الإرهاب

قلما تجد بيتا أو شخصا في الكويت إلا وله صدقة ثابتة ناهيك عن الصدقات التي تزيد في المواسم وتشعر وكأنهم في حالة سباق فعلي إلى الخيرات

لا يمكن عمل إحصائيات لأرقام التبرعات التي يتبرع بها هؤلاء الأحبة لتعدد الجهات العاملة في هذا المجال في داخل البلد أو خارجها
سأذكر أسماء لبعض المجالات التي يقومومن بها في أنحاء العالم

بناء المساجد -المدارس ومراكز التحفيظ - حفر الآبار الارتوازية والسطحية - مراكز التدريب والأدوات الصناعية - المستشفيات والمستوصفات - كفالة الأيتام ومجمعات الأيتام -كفالة الأسر المتعففة والأرامل -إنشاء الجامعات - كفالة طلاب العلم الشرعي وطلبة الجامعات - الأضاحي وإفطار الصائم - إغاثة ضحايا الفيضانات والزلازل - الوقفيات -

أما الأرقام فحدث لا حرج يعني لو أخذنا هذه الجهة على سبيل المثال
عدد المستفيدين من إفطار الصائم للعام الماضي يتعدى مليون مسلم حصيلة التبرعات تعدت 350 ألف دينار ولكم أن تضربوا هذا الرقم في 3 حتى تعلموا القيمة بالدولار
أكثر من 10700 بئر سطحي و200 بئر ارتوازي في مناطق مختلفة من العالم ولكم أن تعلموا أن تكلفة البئر الارتوازي
33 ألف دينار وهو مايتخطى نصف مليون جنيه
أكثر من 50 ألف يتيم حول العالم تكفلهم إحدى الجمعيات فقط

وإذا ما سمعت عن إعصار أو فيضان أو جفاف هنا أو هناك فإنك تتكلم عن ما لا يقل عن 250 ألف دينار ستخرج من جيوب الخيرين لإغاثة المنكوبين وذلك لجمعية واحدة من الجمعيات الخيرية العاملة في الكويت
ويلاحظ أن سعر الدينار الكويتي يتعدى 20 جنيها
أما مناطق العمل فلو بحثت ستجد أسماء بلادا ربما لا تسمع عنها ناهيك عن تلك البلاد التي تسمع عنها وتعيش قضيتها مثل فلسطين ولبنان

بقي أن أشير إلى أن هذا العمل الخيري الكويتي ليس دعائيا فيما نحسبه والأرقام تفوق المعلن أو المحصور
أيضا أحب أن أشيد بأفكارهم الابتكارية في الأعمال الخيرية بل وتركيزهم على تحويل الإنسان إلى إنسان منتج بدلا من بقائه إنسانا معيلا

ولا ننسى في هذا المقام أن ندعو بالرحمة وأعلى درجات الجنان لرائد من رواد هذا الخير وهو الشيخ عبدالله المطوع أبو بدر رحمه الله الذي لم ينل جائزة نوبل وهي تتضاءل بجوار قامته رحمه الله والذي بدأ عمله الخيري وهو في سن الرابعة عشرة وتوفي وعمره ثمانون عاما وهو يعمل أيضا

الكويت ليست مجرد دولة صغيرة تبلغ مساحتها 17 ألف كيلومترمربع تلك البلد التي هي من أعلى درجات الحرارة في العالم بل أعلى من البلاد الاستوائية وتنضح بالبرد والسلام للمسلمين في أنحاء العالم


السبت، ديسمبر 15، 2007

وقود ال...الحرب

وثائقي شاهدته على قناة الجزيرة الوثائقية ورغم أنني أشاهد كثيرا الأفلام الوثائقية إلا أنني أحببت أن أشارككم بمختصر لهذا الفيلم

واسمه الذي عرضته به الجزيرة "وقود الحرب" ولم أعرف اسمه الأصلي ما هو
محور الفيلم يتحدث عن السعي الحثيث لوزارة الدفاع الأمريكية تجنيد الشباب وزيادة عدد المجندين تعويضا للحرب
لمحات من الفيلم واعذروني لم أستطع تدوين كثيرا من الأرقام
=================================
مندوب التجنيد الذي ينجح في تجنيد شاب يصرف له مكافأة ألف دولار

المدرسة التي تتبنى برنامج تعليم عسكري إضافي يتم منحها مساعدت حيث إن هؤلاء الشباب الذين أخذوا هذا التدريب يكونون أكثر استعدادا

لاحظت أيضا أنهم لايدققون كثيرا في وزن وطول الشخص الذي يلتحق بل رأيت بعضهم لديهم سمنة مفرطة.

الحكومة أصدرت قانونا يسمح لمندوبي التجنيد الاطلاع على أرقام هواتف والمعلومات الشخصية للطلاب في مرحلة الثانوية وما قبلها
الإغراء الذي يقدمونه للشاب المرتب الثابت والوظيفة المضمونة وأهم من ذلك وهو حلم الشباب هناك تسديد نفقات التعليم الجامعي في حالة رغبته في الالتحاق بالجامعة

المندوبون يذهبون إلى المدارس ويقومون بعمل معارض للدعاية إلى التجنيد وأثناء ذلك يسمح للمندوب بلبس تي شرت ملون وملابس عادية مبهجة ويوزعون اسكتشات مرسوم عليها دعاية للجندية


المندوب يجلس بعد أن ينهي حملته ليجري اتصالات بقائمة من الشباب ليقنعهم وبأسلوب محبب أنهم سوف يأخذون مزايا العلاج وكذا وكذا

يوجد شاشات عرض في الشوارع للدعاية إلى التجنيد تعرض لقطات للجنود ومظاهر القوة

إحدى هذه الدعايات إعلان أعده الجيش يقول "لا يوجد شيء على هذه الأرض الخضراء أقوى من جيش الولايات المتحدة"

التركيز في هذه الحملات على مدارس الملونين والمجنسين ومناطقهم والذين أظهرهم الفيلم كلهم ملونون سواء سود أو من أمريكا اللاتينية

عاطفة رد الفعل ضد هجمات سبتمبر بعدها تكثف الاتصال بالشباب الذين طلبوا بأنفسهم أن يذهبوا إلى أفغانستان ليستخرجوا بن لادن من مخبئه

عرض أيضا صورا لمكاتب للتجنيد في الشوارع مثل المحلات للدعاية إلى التجنيد

عام 2006 التحق حوالي 180 ألف شاب بالجيش

عرض الفيلم مدير إحدى المدارس من المعارضين للحرب لأن زملاءه كانوا قد ذهبوا إلى فيتنام بنفس الأسلوب ولم يعودوا ..هذا المدير يجمع الطلاب في المسرح ويحذرهم ويجعلهم يملؤون استمارات يرفضون فيها أن تطلع وزارة الدفاع على هواتفهم يقول لهم إنهم سيتصلون بكم ليلا ونهارا
وعرض بعدها رفض الطلاب لذلك وقال أحدهم لا أريد أن أضحي بحياتي من أجل الولايات المتحدة
عرض أيضا أنشطة لمجموعات من الشباب والفتيات مناهضين للحرب ومناهضين لحمى التجنيد كثيرون منهم ممن عاد من العراق يعقدون المؤتمرات ويوزعون النشرات ويحذرون الشباب من الانخداع بالتجنيد


ربما يقتل أو يصاب قالته جدة أحد المرشحين وقالت إنهم لا يدفعون النقود وذلك لا يستحق العناء

أحدهم حكى كيف أنه كان يضرب النار عشوائيا وكان يكسر أبواب البيوت على أصحابها ويجد بعضهم عراة ويكبلهم ويفزع الأطفال وتبكي النساء وأنه كان يتأذى ويتألم لذلك

إحدى الفتيات حكت أنها كانت التحقت من أجل الخدمة المدنية وبسلاح مخصص لذلك وأن أول يوم التحاقها كان الترحيل الساعة الرابعة والنصف صباحا وطلب منها الضابط أن توقع على العقد فقالت أريد أن أقرأ(ثماني صفحات) فقال لها وقعي ثم اقرأي قيما بعد فوقعت
وكان من ضمن هذه الفقرات فقرة تقول أنه من حق الجيش أن يلحقها بمهام خارج البلاد وقد كان سفروها إلى العراق لنقطة حراسة وتعرضت لكثير من المخاطر ثم عادت لتطلب أن تلتحق بكلية كما وعدوها وكان الرد أن عنوانها الذي ملأته في الاستمارة ليس في نيويورك ويوجد نص في العقد أنه لا يسمح لها بالالتحاق بالجامعة!!!


اقرأ أيضا

كل عام وأنتم بخير وتقبل الله منا ومنكم

لكي لا ننسى



الخميس، ديسمبر 13، 2007

مسدات ومسجات

من كام يوم قاعد في حالي لقيت رقم بيرن لي زي رقمي بالضبط بس 018 ضحكت أول ما شفته
رديت ما حدش بيتكلم اتصلت بيه بيفتح ومش بيتكلم
استمر يتصل ليلا ونهارا ومن الساعة سبعة ونص الصبح كل يوم وبالليل

شغلت برنامج على الموبايل بحيث يفتح عليه تلقائيا وهو مستمر يا عيني كل شوية يرن
آخر ما زهقتش (أيوة مكتوبة صح) أصلي كنت باضحك وهو بيتصل
الساعة سبعة ونص رديت برسالة

صباح الخير

انتظرت شوية ولقيت رسالة طبعا الطير الحزين ده تشابه أسماء مع الطائر الحزين

رسالة من تلك الإصطمبات التي لا أحبها ولا أقرؤها

ترددت شويةقلت أحسن يطلع واحدة ولا حاجة والرقابة تقفشنا المهم اتصلت وبلهجة جادة
السلام عليكم
لقيته راجل ولهجته صعيدية
قلت الحمد لله ربنا ستر

قلتله ياراجل انت مسلينا الصراحة برناتك وانت صاحب واجب ربنا يبارك فيك انت منين
قال لي من قنا
قلتله أحسن ناس وما تحرمناش من رناتك و رقمك جميل وكلام كدة يعني لا يتجاوز الدقيقة (شايفك يا عبده بتضحك
وفي آخر ثانية بيقول
مين معايا !!!!!!!!!!
طيب
السلام عليكم
طبعا لحقت قفلت كفاية على كدة أصل الكلام بفلوس
ودي كانت نهاية المسدات من هذا الرقم على ما يبدو

بحسبة بسيطة كدة الموضوع التافه ده اتهدر فيه مبلغ حوالي 10 جنيه (ماحدش يقول أنا السبب) غير الوقت اللي هو قاعد ماسك الموبايل فيه يعني رغم الظروف الاقتصادية المعروفة والتي تكاثرت النذر حول اتجاهها نحو الأسوأ وربما تعرفون أن عدد الناس الذين يهدرون هذا الإهدار ليس بالقليل

مشكلة الإهدار من وجهة نظري إن كل واحد بينظر له على مقدار بسيط وهو إهداره هو لكن لو نظرنا له بمنظور إجمالي حنلاقي أرقام كبيرة يعني مثلا 220 مليون جنيه لب وسوداني سنويا وشوف مسجات ومعاكسات زي كدة كام وهلم جرا

وانا كنت فاكر الظاهرة دي انتهت !!! على كل :

تهئنة مليانة ورد وفل
أرسلها قبل العيد ما يهل
علشان أكون قبل الكل

أحب أسابق الأنفاس وأقول قبل الناس وبصادق الإحساس
كل عام وانتم بخير

الاثنين، ديسمبر 10، 2007

تاج 009

تاج من الأستاذة صانعة الحرية وهو من تأليفها
وبداية أهنئكم بدخول عشر ذي الحجة والتي هي أفضل أيام العام قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر" قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: "ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشي

ماهى سورتك فى القران(اى احب سوره اليك تقرأها فى فرحك وفى حزنك)؟
الأفضلية بالتأكيد حسب ما فضله الله سبحانه وتعالى لكن الأحوال بتختلف لأن الواحد أحيانا يحب يقرأ سورة مناسبة لحالته أو حتى آيات معينة أنا باحب سورة التغابن وسورة الواقعة وسورة النحل

ماهى احب ايه اليك الايه التى دائما تتمناها؟
وقالوا الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن إن ربنا لغفور شكور الذي أحلنا دار المقامة من فضله لا يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها لغوب
الأية من سورة فاطر وهي مقولة أهل الجنة وفيها تحس بكم الشقاء والعناء الذي نعيشه في الدنيا حزن ودار ليست بدار استقرار مليئة بالنصب واللغوب يذهب ذلك كله في الجنة بمنة الغفور الذي يغفر الذنوب الشكور الذي يوفق إلى الحسنات ويشكرها ويثيب عليها الجزيل

ما هى اكثر ايه تخاف منها وتدعوا الله الا تكون من اصحابها؟
ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك قال إنكم ماكثون
وأيضا
يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون


ما هى الايه التى تشعر بانها تتحدث عنك؟
هو سؤال صعب بس حاجاوبه
ولا أقسم بالنفس اللوامة
بس فعلا الآية دي لما باقراها بلاقي نفسي فيها
ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله ذلك هو الفضل الكبير


من احب صحابى واحب صحابيه اليك؟
أبو بكر وابنته عائشة أحب الناس إلى النبي صلى الله عليه وفاطمة رضي الله عنها سيدة نساء العالمين وعمر الفاروق وعمرو بن العاص الذي جلب الله لنا هذا الخير على يديه
وباحب جدا أبوذر رضي الله عنه بصراحة كلهم كلهم

من احب نبى اليك بعد الحبيب صلى الله عليه وسلم؟
أحبهم جميعا من علمنا منه ومن لم نعلم أحب أنبياء لم يذكروا بأسمائهم وردوا في حديث النبي صلى الله علي وسلم أن النبي يأتي يوم القيامة ومعه الرجلان والنبي ومعه الرجل والنبي وليس معه أحد ما أعظم هؤلاء
وأيضا أحب موسى عليه السلام الذي كان سببا بقدر الله عزوجل في تخفيف الصلوات من خمسين إلى خمس ولا نحافظ عليها
هذا الرجل القوي الذي تحمل بني إسرائيل وواجه فرعون بآيات الله

اذا كنت على عهد النبى صلى الله عليه وسلم فمن كنت تحب ان تكون ولماذا؟
حذيفة رضي الله عنه صاحب سر النبي صلى الله عليه وسلم


ما هو منتداك وموقعك المفضل؟
الأسئلة بقى الصعبة أنا بصراحة مش باحب المنتديات وخاصة المنتديات العربية أما المواقع فكثيرة
خلينا نقول جوجل ومن جوجل ننطلق
مفكرة الإسلام والإسلام اليوم وإسلام أون لاين وصوت السلف وطريق السلف وإخوان أونلاين وطريق الإسلام ومدونة عصفور المدينة

ما هى احب الاسماء التى تحب ان تنادى بها؟
ليه الإحراج ده بقى ؟ أبو يحيى

من هو كاتبك المفضل؟
مش كاتب معين بس باحب أقرأ أي شيء أحس إنه بيشغل ذهني

مدون له عليك فضل او استفدت منه؟
فيه إيه هو انت يا بنتي ناوية على مشكلة هما كثير وانا باستفيد من كل واحد
لكن حاجيب أول واحد(أقدم) وآخر واحد(بالترتيب الزمني) واللي في النص بينهم بقى كلهم أصحاب فضل
ضاكتور خالد ده أول واحد
وآخر واحد يوميات عيل مصري (هو مش عيل أوي هو أصغر مني بست أيام
وأخص بالذكر بصمة وجدان شاب مصري خمسة فضفضة
أمجد شلتوني إمام الجيل ودكتور حر واوعى تنسى محمد عبد الغفار المبتسم الهاديء لا لأ دول كثير جدا أقولكم على اليمين فيه أسماء مدوناتي المفضلة

من هو قارىء القران المفضل اليك؟
محمود خليل الحصري

من هو منشدك المفضل؟
مشارى راشد وأبو مازن(هو الأصل

ما هو نشيدك المفضل؟
بتختلف من وقت لآخر
هل ترانا نلتقي
عزام (النور ملء عيوني
فديتك روحا - أبو علي
اذا كان لك دعوه واحده تدعوها وستتحقق فبماذا ستدعو؟؟
اللهم إني أسألك الشهادة في سبيلك مقبلا غير مدبر

من هو الداعيه المفضل اليك او شيخك المفضل؟؟؟؟

ما هى اكثر عباده تشعر انها تجعلك قريب جدا من الله؟
التفكر

من احب افراد عائلتك اليك؟؟
أمي

ما هو املك فى الحياه؟؟
حسن الخاتمة واليقين والمعافاة
هتمرر التاج
لا مش هامرره وهو هيمر لوحده

الخميس، ديسمبر 06، 2007

عين التوازن -2

جاء في تعليق الأستاذة دنيا
أنا من هؤلاء أنظر أحيانا بعين الرضا و أحيانا بعين السخط و أحيانا أحقق التوازن و أسئلتي اليك هي :
1- كيف احقق هذا التوازن في هذا الزمن الذي انقلب فيه الحال و اصبح من ليس له حق ياخذه و صاحب الحق يطرد
حقيقة لابد أن يكون واضحا أن أصحاب العقول وأصحاب التوازن والإنصاف ليسوا بالضرورة يعيشون مستريحين وإن رأوا تلك الراحة في وقت فإن أغلب أوقاتهم تعب ومشقة لأن الإنصاف عزيز على النفوس والناس لا يتقبلونه بسهولة الناس لا تتصور بسهولة أن ذلك الإنسان الذي يحبهم ويقف في صفهم يأتي بعد دقيقة وينقلب ضدهم آخذا الحق منهم لأصحابه
أيضا لابد لهذا التوازن والعدل والإنصاف من قوة تحميه فدائما ينبغي لهذا الإنسان أن يتسلح بالقوة وخاصة قوة الشخصية ولا يصل إلى درجة اليأس ولا ينهار أمام التحديات
2- كيف اكون ذلك و انا ظلمت في بعض امور الحياه من عمل او زواج او حتي اهل
نعم ويحدث ظلم ولا يستطيع الإنسان دفعه ويتمالأ عليه العدد الكبير من الناس وكأن الحق معهم وربما تظلم الصورة ولكنه وبتقييمه المستمر لمواقفه ومراجعته لها وتلمس الحق كلما رأى

أنه على الحق ومعرفته بحقه ورجائه العوض من خالقه تظل هذه متعته وتجرده ذاك يظل اختبارا لتعلقه بربه والذي ينتظر منه الجزاء أن يكون على منبر من نور عن يمين ربنا عزوجل
ويظل معايشة دور الفارس النبيل المترفع عن الصغائر والوقوع في الظلم المحتفظ بتفوقه الأخلاقي يجد فيه متعته وعوضه عما ظلم فيه
وأعلم أني لم تصبني مصيبة من الله إلا قد أصابت فتى قبلي
وقيل أيضا
وان الذي بيني وبين بني ابي...وبين بني عمي لمختلف جدا
اراهم الى نصري بطاء وان هم...دعوني الى نصر اتيتهم شدا
فان ياكلوا لحمي وفرت لحومهم...وان يهدموا مجدي بنيت لهم مجدا
وان ضيعوا غيبي حفظت غيوبهم...وان هم هووا غيي هويت لهم رشدا
ولا احمل الحقد القديم عليهم...وليس كريم القوم من يحمل الحقدا

3-فهل تتفق معي ان الرضا هو نعمه يخص بها الله بعض عباده ام هي عاده اكتسبها ان دربت نفسي عليها و ان كانت عاده كيف اكتسبها؟؟
جميع الأخلاق قد تكون لدى الشخص جبلة خلقه الله عليها و يمكن اكتسابها
وخاصة إذا كان الرضا بالقضاء فإن علم الإنسان ثوابه وعلم أيضا أنه رضي أو لم يرضى فإن ما قدر يكون
وأن من رضي فله الرضى ومن سخط فله السخط وكما ورد إنما العلم بالتعلم وإنما الحلم بالتحلم يعني كل الأخلاق يمكن اكتسابها بالافتعال
أنا من المقتنعين تماما أن التكلف للأخلاق وافتعالها ثم التمرس في ذلك يحول تلك الأخلاق إلى جبلة

4-اذا كنت متوازنة او راضية و أغلب ما حولي ساخط كيف أقي نفسي من شر العدوى و هي بالفعل تحدث لي
برأيي هذا السؤال هو لب التخلق بأي أخلاق مثالية في مجتمع يفتقدها كثير فتجاربي في هذا الأمر أنني إذا كنت لم أصل لدرجة عالية من الاستقرار النفسي في أمر ما وتقليب الأمر ومعرفة مزاياه وعيوبه والرسوخ في ذلك فإنني أتجنب الساخطين وأتجنب الحوار معهم
أما إذا كنت قد وصلت لدرجة الثقة في نفسي في هذا الأمر فإنني قد أتحول إلى وسيلة الهجوم وتكسير حائط السخط لديهم
وفي كل الحالات الاستعانة بالاستخارة هي سلاح من أهم الأسلحة في هذا الأمر وأقف وأقول أنا استخرت ربي في هذا الأمر ولا مجال للمناقشة فيه
لقد سألت العليم الخبير أن يختار لي وهو اختار لي هذا ولا مجال للتسخط بل لا مجال لأن يكون غير هذا الاختيار خيرا منه
وأيضا السخط إذا كان مبررا فهو من التوازن على ألا يخرج الإنسان إلى حالة الإحباط أو الغلو الذي يجعل الإنسان يتغافل عن الحسنات
6-هل الرضا و التوازن ضد الطموح و الرغبه في التقدم
فرقنا(أنا والقراء) في التدوينة السابقة بين عين الرضا التي هي كسل وقعود عن تغيير الحال والرضا بقضاء الله الذي لا يمكن تغييره
الرضا الزائد الذي يعطل غرائز دفع الظلم وحب النجاح هو رضا الكسالى أما رضا الساعين فإنهم يعلمون أنهم يبذلون أقصى ما يستطيعون وأن ما كان هو بقدر الله
7- قد اكون متوازنه و اريد شيءو لكني لم احصل عليه لماذا ينقلب الحال الي سخط
الحال لا ينقلب إلى السخط إلا إذا كانت الرغبة في الحصول على الشيء وتمنيه هي أصلا غير متوازنة وغير مدروسة والرغبة والتمني أصلا من الأشياء التي الانسياق وراءها بغير تعقل ودراسة واستخارة هو ضد الاتزان الذي ننادي به والاستخارة تغلق أبواب الشرور النفسية
8-و اذا كنت ساخطه كيف اواجه هذا الخطر الذي اعتبره هدام العقول والقلوب.
يبنغي الوقوف مع السخط والنظر إليه بعين النتائج والمصلحة ما هي النتيجة التي سأحصل عليها من السخط إذا كان هناك مجال للسعي وتغيير الواقع فههنا ينبغي السعي مع التعقل في السخط بحيث لا يخرج إلى حد الشطط ولا يؤثر على النفسية بل معرفة أنه طالما الإنسان يسعى ويقوم بالواجب الوقتي فلا مجال لأن يقول لو أني فعلت كذا لكان كذا ولكن يقول قدر الله وماشاء فعل

9-و ما هو اسواء الاشياء التي اسخط عليها و قد تكون نواه هدمي ؟
هذا السؤال إجابته هنا في هذا الحديث
عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: ( إن عظم الجزاء مع عظم البلاء ، و إن الله إذا أحب قوماً إبتلاهم ، فمن رضي فله الرضا ، و من سخط فله السخط
10-ان جاءت النفس بعض الاوقات و سخطت علي القدر كيف يكون النجاه؟
5-هل الدعاء لله برزقي الرضا هو اهم شيء للوصول لهذه النعمه
أعتقد أن السؤال الخامس يجيب على السؤال العاشر
الاستعاذة بالله عزوجل والدعاء وكان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم
اللهم لا يأتي بالحسنات إلا أنت ولا يذهب بالسيئات إلا أنت ولاحول ولاقوة إلا بك
ونلاحظ في دعاء الاستخارة أن المؤمن يدعو الله عز وجل بتيسير الخير ثم أن يرضيه به فالاستعانة بالله على الوصول للرضا بقضائه والصبر على بلائه

وأخيرا أدعوك إلى قراءة تدوينة دعاء الاستخارة

الاثنين، ديسمبر 03، 2007

عين التوازن

يقول الإمام الشافعي رحمه الله
وعين الرضا عن كل عيب كليلة ...ولكن عين السخط تبدي المساويا
ها هنا نوعان من العيون عين الرضا وعين السخط
عين الرضا لا ترى العيوب وتتغاضى عنها وترى المميزيات فقط الموجود منها وغير الموجود
وعين السخط تبدي المساويء الموجودة وغير الموجودة أيضا.

ولكن العين المطلوبة هي عين التوازن وهي أفضل من عين الرضى وعين السخط.

الإنسان العاقل لا يحب أن يراه الناس بعين الرضى أو عين السخط ولكنه يحب أن يراه الناس بعين التوازن وعين الإنصاف

لأن عين الإنصاف تقوم عيوبه وتبرزها وتنبهه إليها وأيضا تبرز محاسنه وتشجعه إليها وتستفيد منها وتكفل لصاحب النظرة الناقدة أن يستفيد من المميزات كما هي في إطارها الحقيقي دون تضخيم ويتجنب العيوب
عين التوازن تعصم الإنسان بإذن الله من الغلو عامة والغلو في الأشخاص أيضا وترده إلى الحق. تعصمه أيضا من الوساوس والهواجس

عين التوازن تمكن الإنسان من دراسة الأمور بشكل متزن بعيدا عن التطرف إلى أي من الطرفين

وكما قال الشاعر

ولا تغل في شيء من الأمر واقتصد.. كلا طرفي قصد الأمور ذميم

إذن هناك قصد الأمور وهناك الطرفان الذميمان

قال الله عزوجل

يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون

قال العلماء :وفيه تنبيه عظيم على وجوب العدل مع الكفار الذين هم أعداء الله تعالى ، فما الظن بوجوبه مع المؤمنين الذين هم أولياؤه وأحباؤه .
وقال الله عزوجل : وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس" وسطا أي عدولا

وقال النبي صلى الله عليه وسلم : إن المقسطين عند الله يوم القيامة على منابر من نور عن يمين الرحمن وكلتا يديه يمين الذين يعدلون فى حكمهم وأهليهم وما ولوا

حتى كان صلى الله عليه وسلم يوازن في طعامه بين المتناقضات (مثل البطيخ والرطب )ويقول يكسر حر هذا ببرد هذا وبرد هذا بحر هذا

ولا يمكنني أن أتكلم في هذا الأمر دون أن أذكر مواقف أبي بكر الصديق يوم وفاة النبي وهذا الرجل كان مثال الرقة والرحمة وشبهه الرسول صلى الله عليه وسلم بعيسى عليه السلام في رفقه
ولكن ذلك اليوم كان مثال الحزم والقوة ذهب إلى السقيفة وحزم أمر الإمارة وقرر قتال المرتدين ومانعي الزكاة وأنفذ بعث أسامة رضي الله عنه وأرضاه

الإنسان المتوازن النظرة يكفل وجوده حل الخلافات يكفل وجوده أن يجتمع عليه الناس من الطرفين أصحاب عين الرضا يرون في الشخص المتوازن الجانب الذي يوافقهم فيه
والآخرون أيضا يرون فيه الجانب الذي يوافقهم فيه
فهو في كل حال توجد نقاط اتفاق له مع الطرفين. فكل فريق يرى منه ما ينصفهم فيه ورؤيته لحسناتهم فربما يتغاضون عما ينصحهم فيه من عيوبهم وقد يحملهم ما أبرزه من محاسنهم على قبول قوله في مساوئهم

صاحب عين الرضا وعين السخط أيضا شهادتهما وآراؤهما مجروحة لأنه يكون واضحا لكل ذي عقل أنهم يغالون وأنهم يتغاضون عن العيوب وأنهما يمحقان المميزات فيكون هذا الميل والانجراف واضحا لكل منصف

عين السخط تدفع صاحبها إلى مزيد من السخط
أحيانا يكون شخص يعمل في عمل ويظل يقول أنا تعبت وسئمت أنا أعمل ولا أجد مقابلا كافيا أو غيرها من العيوب ثم تبدأ هذه الفكرة في التزايد حتى تحول حياته إلى كدر وهذه الخواطر إن لم توقف عند حدها بالتوازن وتعديد المميزات إلى جانب العيوب فلا يهنأ للإنسان بال أبدا

قد ترى شخصا تكره منه شيئا أو صفة ثم تبدأ في تصيد عيوبه وربما ترى أشياء ليست بعيوب أصلا وربما تقبلها من غيره وربما لو كانت من شخص حبيب إليك لتغنيت بها ضمن مميزاته

الرضا الزائد أيضا من وجهة نظري مذموم لأنه قد يعطل بعض الغرائز عند الإنسان التي غرسها الله فيه للبقاء والدفاع عن نفسه وحقه

فالواجب هو التوازن في كل الأمور ورؤية المزايا والعيوب واستعمال الخلق المناسب لكل موقف

الخميس، نوفمبر 29، 2007

وقولوا للناس حسنا -2

الحمد لله وحده
كانت التدوينة السابقة احتفالية رائعة وكانت المشاركة إيجابية جدا بل وشارك أخي الدكتور الحر بتدوينة رائعة وتحتوي أيضا على تعليقات مفيدة

عن أبي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
تبسمك في وجه أخيك صدقة
وأمرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة
وإرشادك الرجل في أرض الضلال لك صدقة
وإماطتك الأذى والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة
وإفراغك من دلوك في دلو أخيك لك صدقة
وبصرك للرجل الرديء البصر لك صدقة
إن أول شيء سمعه عبد الله بن سلام من النبي صلى الله عليه وسلم حين هاجر النبي إليها
يا ايها الناس اطعموا الطعام وافشوا السلام وصلوا الارحام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام

القول الحسن هو منهج حياة وأخلاقنا نابعة من عقيدتنا وكما أردت التنبيه أن هذا القول الحسن هو فعل وسلوك ولا يقتصر على الأقوال والمجاملات وإن كانت تلك المجاملات مطلوبة وتترك أثرا في النفوس ولكن الأثر الأعظم هو للإحسان والمساندة وخاصة إذا كانت تلك المساندة لمن لا تعرف ومن لا تنتظر منه جزاء

الأخلاق عامة وخلق الأمانة خاصة وأداء حقوق الناس مما يشعرهم بالحب ويخلصنا من حالة الغابة التي نعيشها .
إن المعاناة التي نعيشها ينبغي علينا أن نخففها عن بعضنا البعض بحالة من التراحم والتواد "أذلة على المؤمنين" اصطلاح الذلة هذا اصطلاح ملفت للنظر جدا لابد من التمعن فيه

إتقان العمل
هو أيضا من أداء الحقوق وهو ما يعطي قدوة حسنة ويشعر الناس بالأمان في التعامل

أؤكد أن هذه التأثيرات لا تؤثر فعلا إلا إذا كانت صادقة وتخرج من القلب ويقف خلفها حب صادق ورؤية لحسنات الآخرين والجانب الطيب فيهم

وقولوا للناس حسنا بصدق الأفعال وليس بالأقوال فقط بالقدوة الحسنة وبالمثال وبالإتقان في العمل وببذل السلام للعالم والتبسط مع الناس وبالابتسامة وأن تعين صانعا أو تصنع لأخرق وأن تكون عادلا ومنصفا من نفسك وأداء الحقوق لأصحابها وأن تربط جميع هذه الأخلاق بدينك وأن يعلم الناس أن هذه أخلاق ديننا

إن الناس -وكما نبه دكتور محمد- يفرحون جدا إذا أحسوا باهتمامك لهم ورعايتك لهم وإحساسهم بخصوصيتهم عندك وتذكرك لما يحبونه وخصوصياتهم

وهذا الإحسان يأخذ قيمته أكثر حين يكون في وقت يقل فيه المحسنون ويوضح ذلك أن النبي صلى الله وسلم قال "العبادة في الهرج كهجرة إلي" والهرج الفتنة واختلاط الأمور فالعبادة في الوقت الذي ينشغل فيه الناس عنها تعادل الهجرة

يقابل هذا الإحسان أحيانا بالإساءة ولابد أن تهيء نفسك لذلك وقد يقابل أحيانا باعتقاد الطرف الآخر أنك تسعى لمصلحة من وراء ذلك أو أنك "بتشتغله" وهذا نتيجة حمى الصراع وادعاء الفتاكة والفهلوة وحياة الغاب التي نعيشها ولكن الأجر يثبت عند الله بالنوايا

وهنا تبرز أهمية النية وأن تتجرد عن النفع الشخصي أو ما أسميه الدعاية الانتخابية طبعا هذا ليس له علاقة بالانتخابات عامة ولكن بسلوك هؤلاء الأدعياء الذين ينزلون إلى الشوارع ويقضون حاجات بعض الناس (ركز على كلمة بعض) وذلك أثناء الموسم ثم يختفون

وعليه فينبغي لك أنت أيضا ألا تقع ضحية الاشتغالات لأن الإحسان على قلته أيضا يستحسن ترشيده وإعطاؤه لمن يستحقه أما في حالة الوفرة فلا مشكلة وأنا لا أتكلم عن الإحسان المادي فقط بل كل ما نوهت عليه أيضا فيه شحة وقلة هذه الأيام.

قد يبرر البعض لنفسه الامتناع عن الإحسان بحجج واهية ويتعلل بأن يبرز عيوب الآخرين وأنهم لا يستحقون وربما يحتاج الأمر أحيانا لمنع الإحسان عن البعض لعدم استحقاقه أو للإنكار عليه أو لعدم إعانته بالإحسان على منكر ولكن تعميم القاعدة خطأ يكون غالبا منبعه من هوى نفسي ورغبة في منع البذل

والبعض يرفع شعار الزجر بالهجر وأن يستعمل العبوس والشدة مع أصحاب المنكرات بغرض زجرهم عن منكراتهم والصحيح أن ذلك لابد أن يكون مرتبطا بالمصلحة يعني إذا كان هذا الزجر يؤتي ثمرة وإلا فلا فائدة فيه فيستعمل مكانه الإحسان ربما يأت بثمرة ويفتح قنوات التواصل للأمر بالمعروف والني عن المنكر

أحب أيضا أن أنبه للسبب الرئيسي الذي دفعني وقبل أربعة أشهر أن أكتب هذا الموضوع أنني رأيت طرحا يتبنى أن تحسن إلى الناس وتتقرب منهم عن طريق تعاطي ما يتعاطون -مش مخدرات - أقصد النزول لمستواهم في تصرفاتهم وأفعالهم والحقيقة أن خبراتكم وتجاربكم التي حكيتموها والأمثلة التي ذكرتها تدل على أنه يوصل إلى هذا الهدف بدون أي تنازلات في الثوابت وبدون معاناة وأن القلوب مفتوحة والآذان صاغية -غالبا- لكلمة الحق والكلمة الطيبة والإحسان


الأحد، نوفمبر 25، 2007

وقولوا للناس حسنا

=============
بائع الفاكهة والكهرباء قاطعة شاف موبايل صاحبنا مشغل الكشاف
قال : ده إن سبعين
صاحبنا : ايوة
قال: بينور ازاي أنا معايا إن سبعين برضه
صاحبنا: هات موبايلك شغل البلوتوث وأرسل له البرنامج وشغله له وما مشيش إلا ما قفله وشغله لوحده بعد عدة تجارب
==============
إمرأة عجوز (نصرانية) تحمل كيس خضار وتقطع الكيس ووقع منها ذهب صاحبنا مسرعا واشترى كيس وبسرعة خاطفة كانت اجتمعت أغراضها من الأرض وانتقلت للكيس الجديد مع دهشتها وشكرها
============
رجل يقف على كورنيش النيل يأكل من شجرة(سدر) رأى صاحبنا ينظر إليه فخجل وتوقف
صاحبنا مازحا : السلام عليكم خش وتوكل على الله بس بإيدك اليمين
انهمك ثانية ضاحكا ولكن بيده اليمنى

============
صاحبنا يشترك في وصلة انترنت صاحبها نصراني ومعظم المشتركين هم من النصارى أيضا صاحب الوصلة يعاني من تجاوزات وقطع البعض للانترنت على بعض فقرر أن يعقد اجتماعا لكل المشتركين
وأن يقوم صاحبنا بالتحاور معهم ووضع قوانين للشبكة وإقناع المشتركين بالالتزام بها نيابة عنه
===========
تاجر الموبيليا أخبر صاحبنا أنه يريد بيع سيارته المرسيدس صاحبنا يعرف تاجر سيارات مرسيدس
سأمر عليك يوم الخميس الساعة 1 أصلي معك الظهر ونذهب للتاجر
وعندما جاء يوم الخميس كانت قد انتهت علاقتهما وتسلم الشغل منه
وعندما وجد صاحبنا يصلي الظهر وكان قد نسي الموضوع تفاجأ بذلك وسر جدا وخاصة عندما عرفه صاحبنا على التاجر وانسحب
===========
عم عبده صاحب محل اشترى منه صاحبنا أشياء وبعد أن انتهى قال له
أول مرة أشوف واحد ملتحي ما يفاصلش
أنا فاصلت بس لي طريقة
ازاي
باحاول احرجك تعمل واجب بس ياترى انت عملت واجب ولا لأ؟
والله عملت واجب اقعد اشرب قهوة اقعد معايا شوية
حاضروجلسا يتحدثان في كل أمور الدنيا والسياسة والزواج والأولاد (بينهما عشرين سنة فرق سن)

هو انت لك في الكورة؟
لا والله يا عم عبده
معقول؟معلش بقى بناقص دي....طيب عدي عليا كل ما تبقى فاضي أنا حبيتك أوي
حاضر ياعم عبده وفعلا مر عليه عدة مرات عارف أنا جايلك عشان اشتري حاجات أصلي باحب اشتري يوم الأحد من الناس اللي بتفتح يوم الأحد
يعني أنا حاروح فين مانا بافتح حد وجمعة
قل لي صحيح هو انا بعد السن دي باصلي بس بسورة قل هو الله أحد بس والدعاء بقى ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. ربنا اغفر لي ولوالدي يوم يقوم الحساب ... ونفسي أنوع
وفي نفس اللحظة كان يمد يده ليحضر ثلاث جرائد من خلفه ودواء المرارة أصله مفقوع من أحوال البلد
طيب يا عم عبده حاول تحفظ سور كمان بدل الجرايد دي كلها إن شا الله كل يوم آية
حاضر يا حاج.......خذ الشيكولاتة دي لأولادك
============
صاحبنا نازل لصلاة العصر صيفا يقابل عامل دليفري تائه
انت جيت هنا ازاي
مشي أصل المكان قريب
لا... العنوان غلط ..بعيد عن هنا..اركب العربية حاوصلك
عند وصولهما
هي دي العمارة وصل الطلب وتعال صلي وارجعك تاني
جزاك الله خيرا
============
صاحبنا يبحث عن جهاز كهربائي في أحد الأسواق بمكة يجده عند بائع هندي
بكم ؟ بكذا طيب حاشوف سعر تاني لقيتك أرخص أو نفسه حارجع لك
البائع يشكو أن جميع الناس يقولون ذلك ولا يأتون
شوف صديق .. أنا حافظ القرآن.. حافظ القرآن إذا قال كلمة ينفذها
الصديق يرتاب في الكلام
بعد ساعة صاحبنا يعود للصديق رغم صعوبة المكان
الصديق يفاجأ ويضحك..ولكنه يرفع السعر!!!!!
============
التفت الأمريكي في نهاية المناقشة لمدير صاحبنا سائلا
عندك كام واحد زي ده؟
============
صاحبنا وأولاده يشترون أغراض من أحد الباعة الجائلين يتبقى للبائع مبلغ بسيط
يمر صاحبا بعد عدة أسابيع ويعطي البائع المبلغ والبائع يذهل
فيما يلح أبناء صاحبنا مع أمهم لسداد المبلغ عدة مرات
تذهب الأم لسداد المبلغ فيذهل الرجل ويخبرها أن زوجها سدده وتسمعه يقسم لصاحبه
والله ده حصل ياعم صدقني زوجها جه مخصوص عشان يدفع وهي جت مخصوص عشان تدفع
============
رسالة شبه مكررة من أحد المعارف
كيف حالك ،لعلك بخير ، أشكرك شكراً جزيلاً علي مواقفك معي وعلي وقتك الذي لم تبخل به في حين أنه بدون مقابل ،أسأل الله العظيم أن يجزيك عن ذلك بالمقابل الذي تستحقه ويكون رصيد لك عند الله .
ونفسي يأتي يوم أرد لك جميلك
=============
اللهم إنا نعوذ بك أن نشرك بك شيئا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلمه
أتمنى أن تقتصر التعليقات على ذكر مواقف مشابهة

الجمعة، نوفمبر 23، 2007

تعليق على التاج 008

الأخوة الأعزاء بارك الله فيكم جميعا وأعتذر عن انشغالي عن الرد على تعليقاتكم جميعا وأشكر الذين قالوا نعم وأشكر الذين قالوا نعمين أما الذين قالوا لا دول بقى حارد عليهم

نقاط الاعتراض أولأ نرد على تعليق أخي كرم يقول أنني أظهرت البديل في حالة الطبيب في صورة مرفوضة والحقيقة أنني في موضوع الطب والأطباء لا أتحدث من واقع أوهام وانا جالس على جهازي بل موضوع هذا السؤال بالذات درسته كثيرا وعشناه واقعا عدة مرات ورأينا كيف يتبهدل المريض متعلقا بأمل بائس لحياة أيام معدودة تضيع في التنقل بين الأطباء وغرف العمليات

أخي الحبيب أنصحك أن تقرأ تدوينة عندي هنا اسمها أحزان 1 وأخرى اسمها أحزان 2 وتقرأ حكاية زميلي الطائر الحزين عن وفاة والده حتى تعرف أنني لا أتكلم كلاما نظريا بل والله والله والله يا أخي كرم هذا الموضوع يشغل أكبر حيز من ذهني وحريص على الوصول للحق فيه لأنه لا أحد يجرؤ أن يفكر فيه بهذه الطريقة بل الناس تقرر فيه قرارات محددة مسبقا من قبيل الأمل موجود ودايما فيه أمل وهكذا والله أسأل الثبات لعباده الزمنى وأن يرزقنا وإياك واليقين والمعافاة

ثم إني لم أكن أتكلم عن مجرد بث الأمل النفسي في قلب المريض وتنمية حسن الظن بالله عنده بل أنا أتكلم عن تعليقه بأمل العلاج وإنفاق الأموال فيه بل ربما يعيش مخدرا مبقور البطن أو مفتوح الرأس لا يعي شيئا وأيضا يموت في نفس الزمن

يعلم الله يا أخي كم هو صعب علي أن أكتب هذا التعليق بل كيف كان صعبا علي أن أكتب تلك الإجابة أصلا في التاج.

========================================

ثانيا أخوي الفاضلين الذين علقا على نقطة عدم خلع أو انخلاع الحاكم إلا بفقدان الأهلية

ذكر أخي محمد (العسقلاني) : قولا لشيخ الإسلام بن تيمية عن اشتراط القوة والأمانة لمن يلي الأمر وأن معيار القوة يتغير حسب المهمة المنوطة بهذا الحاكم أو بمعنى آخر حسب التحديات التي تواجهه

أولا قول الشيخ رحمه الله موافق لما حاولت إيصاله هنا لأن الأهلية تستلزم ماذكر من القوة والأمانة بكافة معاييرها ومناسبتها للتحديات المذكورة

وينبغي أن يؤخذ هذا الكلام أيضا في إطار التصور العام الذي اقترحته من وجود لجان متخصصة تلي صياغة الدستور وتشخيص الأوضاع

وأيضا تحديد وظيفة الحاكم بالإدارة وتعلمون أكثر مني أن القدرات الإدارية هي قدرة استغلال الموارد والطاقات واتخاذ القرارات واستشارة ذوي الرأي والخروج بالقرار السليم من معطياتهم

أيضا أشير على من يهتم بهذه النقطة أن يقرأ وباهتمام كتاب غياث الأمم في التياث الظلم للإمام الجويني وهو كتاب لا يستغني عنه أي إنسان يهتم بهذا الأمر رغم صعوبته اللغوية وتكلم فيه كثيرا عن الخلع والانخلاع ومما قال رحمه الله

الإمام إذا لم يخل عن صفات الأئمة فرام العاقدون له عهدا أن يخلعوه لم يجدوا إلى ذلك سبيلا باتفاق الأمة فإن عقد الإمامة لازم لا اختيار في حله من غير سبب يقتضيه ولا تنتظم الإمامة ولا تفيد الغرض المقصود منها إلا مع القطع بلزومها ولو تخير الرعايا في خلع إمام الخلق على حكم الإيثار والاختيار لما استتب للإمام طاعة ولما استمرت له قدرة واستطاعة ولما صح لمنصب الإمامة معنى فأما الإمام إذا أراد أن يخلع نفسه فقد اضطربت مذاهب العلماء في ذلك فمنع بعضهم ذلك وقضى بأن الإمامة تلزم من جهة الإمام لزومها من جهة العاقدين وكافة المسلمين وذهب ذاهبون إلى أن الإمام له أن يخلع نفسه واستمسك بها صح تواترا واستفاضة من خلع الحسن بن علي نفسه وكان ولي عهد أبيه ولم يبد من أحد نكير عليه والحق المتبع في ذلك عندي أن الإمام لو علم أنه خلع نفسه لاضطربت الأمور وتزلزت الثغور وانجر إلى المسلمين ضرار لا قبل لهم به فلا يجوز أن يخلع نفسه

نخلص من هذا النقل الصغير ومن باقي هذا الكتاب الرائع وغيره أن الأمة قد اتفقت أنه حتى الذين عقدوا عقد الإمامة ليس لهم أن يخلعوه وفي الموضوع تفاصيل كثيرة في الكتاب وفي كتب الفقه الأخرى واختلفوا هل يجوز أن يتنحى أم لا ورجح الجويني أنه لا يجوز له أن يتنحى إذا رأي أن هناك ضررا يقع بتنحيه

وأن الخلع مشابه لابتداء العقد أي المعايير التي تكفل له الاستمرار هي تلك المعايير التي أهلته للاختيار

أما مسألة دولة المؤسسات هل دولة المؤسسات ينبغي أن تكون هذه المؤسسات منازعة للإمام أو الحاكم في السلطة ولماذا لا تكون هذه المؤسسات هي أهل الشورى للإمام والناصحين له أم أن الافتراض الحتمي هو وجود المعارضة المنبوذة التي لا تتناصح مع الإمام ولابد لهم لكي ينفذوا رؤيتهم أن يقوموا على تنفيذها بأنفسهم وليس من خلال هذا الحاكم الذي تم اختياره أيضا باتفاق أهل الشورى وأهل الحل والعقد أو عبر أي آلية كفلت أنه الأنسب

ثم ما البديل من وجهة نظركم مع عدم وجود تحديات والأصل في مهمة الإمام هي إقامة الدين وفرائضه ومنها الجهاد وحماية الحوذة

هل البديل هو تحديد مدة ينخلع بعدها الإمام تلقائيا وماذا تفعلون إذا رأى الإمام ومن يناصره أن المصلحة تقتضي ألا ينخلع هل تتحول إلى حرب أهليه

وهل تسوغون لكل أحد أن يطمح فيها بعيدا عن أهل الحل والعقد وهل قتل سيدي وحبيبي عثمان رضي الله عنه إلا هكذا بهذا الحراك المفتون

هل يلزم من وجود الحراك السياسي في تلك الحالة أن يكون ذلك الحراك على مستوى رأس الدولة ولماذا لا يكون في المستويات التنفيذية

ثم لا أدري ما علاقة وجود الأحزاب المفترضة والشد والجذب أعتقد أن حالة الشد والجذب هذه لا تؤدي إلى بناء ولكن حالة التشاور والنصح مع الإمام – وأنا أتحدث عن حاكم متصف بالأهلية قائم بأمره كما أوجبه الله تم اختياره طبقا لمعايير شرعية من قبل أهل الحل والعقد أو أهل الشوكة

إن الحكم في الإسلام ليس سلطة يتنازع عليها بقدر ما هو مسئولية وأمانة وكما رأيتم فإنه لا يجوز له أن يتخلى عنها إلا إذا كان غير كفؤ لها أو تغيرت الأحوال بحيث أصبح غير كفؤ لها

ثم يا ليتكم تذكرون لي نموذجا واحدا كان فيه الإمام يتولى الإمامة ولا أقول السلطة ثم يقال له ستنخلع بعد قليل

وألفت انتباهكم أيضا إلى النموذج السائد في الغرب والذي تأتي كل إدارة وتبدأ بداية شبه نظيفة لكم أن تتصورا حال أمتنا وإمام عقدت له الإمامة ومسيرة العدل سائرة وكله على ما يرام ثم يقال له عفوا لقد نفدت صلايحة بطاقتك

انزل عشان كله يجرب الكرسي

ثم إذا قلتم لا بل نولي الأنسب لكل مرحلة من عمر البلد صفوا لي في تصوركم ما هو معدل تغير هذه المراحل وكيف تتصورونها في ضوء ما مر علينا من أحداث كعينة عشوائية لدولة مرت بها عدة أنواع من التحديات.

وأقصد بهذا السؤال هل كلما حدث حدث كبير نقول له تنح لأنك لا تصلح له وائت لنا بغيرك ممن يصلح

هل تطلبون من الحاكم أن يكون عالما في الاقتصاد في مرحلة الأزمات الاقتصادية ثم تريدونه قائدا عسكريا وقت الحرب ثم تريدونه مناورا سياسيا وقت المفاوضات إذن اشترطوا شخصا تكون فيه هذه المقومات من البداية و أهلوه لها

وأعود لأقول لكم إذا قلتم ذلك فأنت أيضا تقعون في نفس الخطأ الذي يقع فيها الدكتاتوريون من أنكم تختذلون الدول في شخص

بل أقول نريده مديرا راجح العقل رابط الجأش شديد العزم حكيما دينا مجتهدا............................مش أنا طبعا

لو نظرنا إلى أصل الأهلية وما هي مقوماتها ومن هم المخولون باختياره أصلا لعلمنا أن الموضوع فيه تناقض حيث أن هؤلاء المذكورين أصحاب الحراك لابد أن يكونوا مشاركين في اختياره وأيضا يكونون مشاورين له ومعاونين له على الإدارة فكيف يقال انهم سيكونون معه وفي نفس الوقت يتربصون الساعة التي يزيلونه فيها ليضعوا غيره

وهل معيار اختيار هذا الغير هو أهليته هو شخصيا أو مباديء وأفكار حزبه وأنتم تعلمون أن المباديء والأفكار هي كلمات على ورق مالم يكن لها رجال أم أنكم تقولون أن وضع المباديء وصياغتها كفيل بصنع رجال لديهم الكفاءة.

الأربعاء، نوفمبر 21، 2007

تاج 008

قمت منذ حوالي أسبوع بإضافة رابط أعلى يمين المدونة أضع فيه رابط متجدد لتدوينة أرشحها لكل يوم وأتمنى أن تعجبكم اختياراتي

تاج من الأستاذة (الشيخة بصفتها من علماء الأزهر الشريف وليس سنا) الأصولية إصرار أمل كل أسئلته تبدأ بلو

لما حطيت العداد بتاع التاجات مش كان بيتهيأ لي إنه حيوصل كدة بس طلعت عامل حسابي على أرقام لحد 1000 يلا شدوا حيلكم

- لو -
لو مكنتش مصري بس عربي

كانت هتبقى إيه نظرتك للمصريين واللي بيحصل في مصر دلوقتي؟

يا حفيظ يارب أول سؤال كدة ؟... مصر ثروات مهدرة وشعب ذكي يلعب بالبيضة والحجر ..محب للإسلام وكما قال شاعر

لكنهم بشر
وطيبون حين يملكون قبضتي نقود
ومؤمنون بالقدر

...أشفق على هذا البلد للتحولات الاقتصادية التي حدثت له ...مساكين نفسي أبعت لهم كام مليون مساعدة ..... مش انا حابقى برضه من شعب غني ولا حتبعتوني الصومال؟

لو كنت أوروبي أو غير مسلم بردو إيه نظرتك للعرب والمسلمين؟

أولا أنا ما اقدرش أتخيل إني أكون غير مسلم

بس كون الواحد يحط نفسه مكان الآخرين مفيد جدا لتحديد نظرتهم ومفيد في التعامل مع الآخرين

أولا الحمد لله أنا أعتقد أنني إنسان منصف ولو كنت أوربي كنت حابقى أوربي منصف وبالتالي نظرتي للمسلمين حتكون نظرة الأوربيين المنصفين يعني سأجرد النظرة بين الإسلام والمسلمين

وأن هؤلاء المسلمين لو تمسكوا بإسلامهم لكانوا أعز قوم أما موضوع عرب أو غير عرب فمش في حيز تقسيماتنا.

لو قالولك إنت بقيت رئيس جمهورية هتعمل إيه؟

إيه ده هو أنا مش رئيس جمهورية؟ طيب أصبر أربعين سنة كمان مش مشكلة

نظرتي لموضوع الرئيس وما يفترض أن يكون هو في الحقيقة الرئيس مدير مش هو اللي بيعمل كل حاجة وحتى في الغرب بيسموها إدارة فطبعا الوضع القائم أكيد مش حيكون عاجبني قصدي أقول إنه على وشك إنه مش يعجبني قصدي أقول مش عاجبني خالص

أول حاجة أحط صورتي في كل المكاتب

لابد من تشكيل لجان متخصصة من ذوي الكفاءة العلمية والأمانة والديانة:) لتشخيص الوضع القائم وتقصي أحوال البلاد في جميع المجالات

تبدأ هذه اللجان المتخصصة فورا بصياغة اقتراحات لإصلاح الأوضاع وتحديد الموارد ومتطلبات هذا الإصلاح

تجتمع لجان فرعية عن اللجان المتخصصة برئاستي طبعا لصياغة الدستور الجديد ومن ثم القوانين والمحاكم الشرعية - لا ما تخافوش المحاكم الشرعية دي مش جلد ورجم وكدة بس برضه فيها إرجاع الحقوق للمظلومين وفيها اقتصاد واستثمارات آمنة فيها زكاة فيها مخالفات مرورية غير ظالمة ولمن خالف فقط فيها إصلاح بين الأزواج والزوجات

ألتزم أنا سيادة الرئيس أن أنزل إلى عمق الشوارع والأحياء الشعبية والقرى والنجوع - بجد مش دعاية ومش حاخد مصورين معايا كمان

ألتزم أنا سيادة الرئيس بألا أترك السلطة أبدا إلا بأحد العوارض عشان نكون واضحين مع بعض أصل الرئيس أو الحاكم مش المفروض يتغير إلا بفقدانه للأهلية

ألتزم أنا سيادة الرئيس بالتدقيق في ثروات أصحاب الثروات الكبيرة وأقولهم بالفم المليان من أين لك هذا

أقولكم إيه الموضوع كبير أنا مش عايز أبقى رئيس خلاص رجعت في كلامي اقروا التدوينة دي أحسن عند "عدى النهار

لو كان ينفع ترجع طفل تاني وتخليك طفل علطول هترجع؟ وليه؟
إيه ده هو انا كبرت .... طبعا نفسي أرجع طفل تاني بس نتفق على السن الأول أنا عايز السن بتاع قبل المدرسة لا مذاكرة ولا مسئولية أما ليه الأمانة شديدة كما تعلمون لمن يحس بثقلها والناقد بصير.

إنت طبيب وعندك مريض ميؤوس من حالته أيهما تفضل انك تصارحه بالوضع وتقوله كل شيء بأمر الله في الاخر ولا تغرس فيه الامل لغاية لما يموت؟

قبل كدة كان فيه سؤال في تاج عندك أمل؟ والكل جاوبه أيوة وكدة أما أنا جاوبت إن فيه حاجات لازم فيها قطع الأمل

والسؤال ده مرتبط بنفس الموضوع فحقيقة لابد من إيضاح الوضع تماما للمريض حتى يستثمر ما تبقى من أيامه في ما يكون له زادا عند ربه بدلا من أن أعلقه بأما باهت لا يزيده إلا تشبثا بحياة بائسة هي أقرب ما تكون إلى الموت ويظل غافلا ومتعلقا بها حتى

وفي نفس الوقت نأخذ بالأسباب في محاولة العلاج بما يراعي هذا الهدف وهو استثمار الأيام في طاعة الله والتزود للقائه

سمح لك برؤية الرسول عليه الصلاة والسلام وإنك تقوله كلمة واحدة بس أو جملة واحدة بس هتكون إيه

الرؤية وحدها شرف عظيم اللهم صل على محمد وآله وصحبه أجمعين أما عن العبارة فهي "السلام عليكم ورحمة الله لأن الرد أكيد وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وده دعاء رائع لو تحقق لي السلام والرحمة والبركة

خطبت واحدة أو اتخطبتي لواحد وأثناء الخطبة اكتشفت أو اكتشفتي إن الطرف الآخرغير قادر على الإنجاب هيكون تصرفك إيه؟.
تاني؟؟؟ هو احنا مش تكلمنا في تعدد الزوجات

طلعت القمرهتكتب إيه عليه؟
هو مش كتابة هي علامة حاحط موضع سجود
كنا في عصر ازدهار الأندلس كنت تتخيل نفسك إزاي؟

مهندس عظيم طبعا

أنا مررت التاج ده لحد وما جاوبش عليهأعمل فيه إيه؟
بتحصل
لو حد عنده أسئلة تانية بتبدأ بلو يضيفها ويجاوبها

أنا عندي سؤال مهم لو التاج ده ماجاليش كنت اكتب عن إيه؟:)
في انتظار الإجابة في التعليقات
أمرر لمين بقى

هما عارفين نفسهم بييجوا يخطفوه ويمشوا